Жена

ЖЕНА 999

оних, који су просвећени толико, да крађу сматрају као преступ. „Али“, пребациће неко, „негодовање родитељско, било оно у речима или у боју, обична је ствар: ова нам метода онда не даје ништа ново Сасвим тако. Ми смо већ навели, да се наша метода у неколико врши већ по себи. Показали смо већ, да у системама васпитним постоји тежња да се правој системи приближују. Тако исто можемо и овде напоменути, да ће јачина ове природне последице, како је то већ у срећноме реду ствари, бити сразмерна потреба која се кад појави: да ће се ово негодовање родитељско испољити у свој жестини у доба сразмерпо варварско, где ву и деца сразмерно варварска; напротив, оно ће се испољавати у мање суровоме облику у оним напреднијим стањима друштвеним, у којима су деца свикла на блаже поступање. Ипак, оно што овде највише привлачи нашу пажњу, то је, да ово изражавање озбиљнога родптељског негодовања чини моћан подстицај к добру управо онолико, у колико је срдачна веза између родитеља и деце. Управо у оној сразмери, у којој се васпитање природним последицама доследно паводи у другим случајевима, биће оно од толиког утицаја и овде. Доказа за ово има свакп довољно, само ако хоће да их види.

Тако и утицаји родитељскога недопадања на децу морају бити различни, према одношајима који постоје међу њима. Ако ву опи гладни и натегнути, онда је осећање у детета, које је згрешило чисто егоистичан страх од казне телесне или од губитака што ће га постићи; а кад се ово изврши, онда се досадањој хладноћи придружује још и једна више. Напротив, онде, где се сталним пријатељством од стране родитеља према деци осећа само љубав, негодовање родитељско производи тако душевно расположење, које не само спречава будуће сличне пступе, него је и по себп од најблаготворипјег утлцаја. Морални бол, што се тренутно изгубио тако драг и мио пријатељ, долави на место обичнога телесног бола, који се покавује од псто толикога ако не још и од већег утпцаја. Место осећања страха п освете, што се овде ствара