Женски покрет

Конференције, која је била врло интересантна no свима постављеним проблемима о којима се дискутовало и решавало односно инспекторсгва рада. Ово је, такође, била једна од оних интернационалних конференција, на којима се врши мешавина раса, језика, народа у једнодушности и духу пуном добре воље и куртоазије. Ако, као што каже јапанска пословица, коју је цитирао председник Г. Ајачи у своме завршном говору: „Проводити десет минута заједно, испод сенке једног дрвета, чини да се судбине cпoje до другог света“, онда радити заједно недељу дана на организацији заједничког социалног напретка значи један услов за мир и добре односе између људи.

Емилн Гурд

СУЗБИЈАЊЕ ПРОСТИТУЦИЈЕ И СУЗБИЈАЊЕ ВЕНЕРИЧНИХ БОЛЕСТИ

Треба разликовати сузбијање проституције од сузбијања венеричних болести. Сузбијати проституцију значи у првом реду спасати жену од најнижег кала у који је баца морал данашњег друштва, значи спасавати жену; а сузбијати венеричне болести звачи спасавати човека и његово потомство,а тиме и целокупно друштво од једне опасности која доноси општу дегенерацију; значи спасавати човека уопште. Сузбити проституцију значи искоренити зло, а сузбијати венеричне болести значи само залечивати зло, за данас, за моменат, а сутра опет бити сигуран да ћe нас оно сусрести. А код нас, као све поготову, и ово се питање погрешно схвата, зло се покушава да лечи, али не од узрока, већ од последице, или боље рећи зло се и не лечи. Код нас се под сузбијањем проституције подразумевају принудна лечења жена које се проституишу, полициски надзор над њиховим животом, слобода агената и жандарма да располажу са њима, узимајући за мерило сопствен морал и томе слично. Тоје све у чему данас држава показује своју активност да учини нешто на овоме пољу. А у крајњој линији све је то уперено противу жене. Жена има данас да буде жртва појединаца, или да је живот и економска борба баце на тај пут да постане проститутка; а ; сутра треба да јој дођу ти исти људи, то исто друштво, да јој одузму свако право човека, да је избаце из тог друштва, из оног истог које ју је и створило таквом.

112

Женск-и Покрет

3