Женски покрет

За жену постоје дакле из унутрашињих узрока принудни разлози, да постигне економску самосталност. Историјска развитак брака и женског права y току културног напредовања човечанства јесте верна слика економских прилика. Положај жене y првобитном друштву, y доба матријархата и патријархата, положај жене y хришћанству, y средњем веку, y доба напредовања и пропадања еснафа, положај жене y пољопривредном и индустријском развитку y јеку капитализма, y обнављаним периодама ратних времена јесте природна последица економског увршћавања положаја и значаја жениног y организам људског друштва. Закон поступног усавршавања, коме je потчињено све што je људско, важи и за брак. Брак je на путу, да ce од једне чисто економске заједнице развије y једну унутрашњу заједницу два човека, да економски моменти све више уступају, a фактори личног привлачења, слагања, економског уздизања и ослобођења, интимне заједнице, y кратко моменти, који означују љубав y најплеменитијем смислу речи, почињу све више и више да продиру. Они још нису свуда већ само y ретким случајевима, сасвим преовладали, али развитак брака тежи овоме циљу. Ово можемо самом историјом показати јасно и разговетно. Ми имамо до душе да забележимо многе назатке y развитку брака, нарочито y ратним временима, као y опште y периодима јаке мушке превласти, али y опште иде ce y напред, напред, нарочито код оних народа, који су ућуткали y себи ратничкомилитаристички тип, тип властољубља. Код њих добија и брак богатију и чистију форму. Он постаје од једног односа господарења однос интимне заједнице. Разговетност и развитак брачне форме стоји y најтешњој вези са положајем жене y држави, y породици. Свуда, где je држава јачала, као на пример после патријархалног доба, и могла предузимати многе од породичних функција, нарочито судијске, војничке и свештеннчке, јачао je y исто време и положај жене, јер ојачана држава смањује мушку превласт. Брачна форма учинила je на тај начин знатан напредак. Cpeћом економски односи су тако уређени, да они потпомажу тежњу жене за економском независношћу. Поклич; „жена припада кући“, одјекује до душе и сада са разних страна по нова веома снажно и доба беспослице многих очева породице изгледа да и подвлачи овај поклич. Ипак многе усамљене жене, многе незапослене матере породица, које немају никакве хранитеље, доказују, да при овом покличу: „жена припада кући“ не-

216

Женски Покрет

5 и 6