Женски покрет

koje su se ispoljavale i djelovale u onora čovjeku i u onim ljudima čiji se rad procjenjuje i koje su pri radu bilo direktno ili indirektno sudjelovale. Najsavršenija kritika je ona nepristrasna, kritika iskrena, otvorena i nesebična. Nepristrasno se kritizira onda, kada se čovjek ne da zavesti od svojih nagnuća, bilo to od simpatije, bilo to od mržnje, jer nagnuće obavija svaku stvar, svaki dogadjaj poput magie i „dusevno oko“ ne može bistro i jasno da prodre u bitnoct stvari. Tako zamračeni pogled priječi čovjeka, da se snadje kako treba i vrlo lako udari krivim putem koji vodi ne samo u stranu, nego ćesto puta i ometanju nečega dobroga i korisnoga, propasti jedne lijepe i velike ideje. Svaki čovjek je izvržen opasnosti, da bude pristran sudija, osobito onda kada prosudjuje stvari s kojima je vezan njegov lični interes a još vise onda kada ima da prosudi one prilike i one stvari, gje je i on uz stanovita očekivanja i prava, imao da snaša i stanovite dužnosti. 1 pretežni dio kritike proističe bas iz toga što mnogi nije svjestan svojih dužnosti i zamašaja, koliko daleko i duboko one treba da idu. Svojih prava svako se veoma lako i brzo sjeća i traži njihovo ispunjenje, dočim ih je vrlo malo, koji se isto tako dobro i savršeno sjećaju i svojih dužnosti i koji ih savršeno vrše. Po gotovo onda, ako su te dužnosti takve naravi, da stavljaju velike zahtjeve na osobine čovjeka kao čovjeka plemenitog, pravednog i duhom uzvišenog, kao što je to slučaj s našim ženskim organizacijama. Većina naših organizacija odbacilo je svaku konservativnost i postavilo je svoje temelje na principima plemenitosti, jednakosti i pravde. Pa ipak, te organizacije ne mogu da napreduju. Vrlo se brzo uoči uzrok tome. Lako je postaviti principe pravde, jednakosti i plemenitosti, ali je teško naći nosioce i izvršioce njihove. I tako su naše ženske organizacije vrlo često, da ne reknem stalno, u borbi sa svojim rodjenim idejama. Ali, mi ne samo da nemamo nosioce svojih istaknutih ideja, mi nemamo ni stvarne, svestrane i nepristrane kritike, koja bi mogla nosioce postavljenih ideja da stvara. I još je nećemo za dugo imati, ako ne budemo imale snage da se borimo protiv neiskrenosti, protiv težnje da cijenimo mišljenje i rad ličnosti po položaju koji zauzima i njegovoj bogatoj vanjštini, a ne po njegovoj ličnoj i duševnoj vrednosti i njegovom stvarnom radu..

244

Женски Покрет

5 и 6