Женски покрет
висина Једног народа зависи у главноме од мајчиног васпитања, онда је образовање женскиња и питање од народног значаја. Утицај жене свуда је један исти. Жена дејствује и на морал и на правац и на карактер народа у свакој земљи. Где је она покварена и друштво је покварено, а где је она чиста и узвишена и друштво је на висини моралној. Дакле, васпитати жену значи васпитати човека, облагородити њен карактер, а то је колико и уздићи његов, колико и проширити круг душевне му слободе и обезбедити благо целог друштва. Јер народи то су синови домова, деца својих мајки. Власт коју жена има у приватном животу много је већа од власти коју би јој човек могао пружити. Зар није она та која решава на коме ћe свет остати? Бетом је рекао о жени: „да жена већ има власт у рукама, и да јој је ми не можемо отети баш и кад би хтели. Та она не само да управља него још и управља свом силом деспота, само што се та сила не зове сила но „љубав“ према човечанству“. Кад је већ тако, и кад жена већ има неку власт, зашто јој онда не би дозволили да оно васпитање и образовање које се покаже добро за мушке дамо и женама, те да и оне имају она потпуна права, која су законом предвиђена само за мушкарце. Сви разлози који говоре у корист вишег образовања мушкараца, говоре исто тако у корист вишег образовања жена, Јер, у сваком домаћем послу, тражи се и добро дошло је знање и умешност. Више васпитање и слобода жене једино ју може наоружати за тешку борбу у животу и дати јој снаге да кућу и чељад у кући подигне и одржи. У моралној и религиозној култури, она ћe наћи богатије изворе одржања, но у свима физичким даровима, као што ће се осведочити, да је самосталност и самопоуздање тврд темељ домаћој срећи и напредак целог народа. Међутим, мишљења, која су до сада владала, па на жалост, код многих људи владају и данас, а то већином код оних, ш које се каже да нису савремени, противна су мишљењу да је жени потребно више образовање и да јој треба дати права у пуној мери т. ј. у оној коју ужива сам човек. У последње време постоје друштва људска која се боре против одвајања жене од кућњег јој крова и пресије да напоредо с људима ради по канцеларијама и фабрикама Они ово тумаче на тај начин, што нам наводе примере: док
110
Женски Пакрет
3