Женски покрет
је жена стајала правно више него човек, чак је човек био обесправљен. Одобрење жене било је потребно при најмањим уредбама. Човек није смео ништа да отуђи без одобрења жене. Ако он није био довољно њој подвргнут, она гa је злостављала. Или су родитељи кажњавали човека најсуровије. Мајнер 1 ) описује слично потпуно потчињавање човека у браку код Маријана. Жене су држале Маријане, који су слављени због своје телесне јачине, у ропској потчињености. Жене су господарице, без њих муж не сме ништа да предузима. Не покаже ли он према својој жени дотично поштовање или она иначе није са њим задовољна она гa злоставља. Исту дужност подвргавања у браку налазимо код Ирокеза, где је жена такође имала власт. Морган доставља да је жена била глава породице и да је увек могла наредити супругу да напусти кућу. По Ливингстону је у женској држави Балонга човек жени тако јако потчињен да без одобрења жене не може ништа да ради, нити може да закључује уговор, нити да учини какву услугу. Тако је исто било код Кантабријаца и Замбеза где је човек лишен сваке самосталности, а био је потпуно зависан од своје жене. Милер јавља о Паникошу (Индија) да супруг има да слуша заповести своје жене и таште, И код Конда и Сака била је жена господарица свога мужа. Једнострана послушност у браку је, дакле, продукш Једнополне владавине и показује се независна од тога да ли је човек ила жена владајући пол. Волнеј каже да је домаћи деспотизам основ политичког деспотизма. Могућно је да Волнеј има право, али може да буде и обрнуто: да политички деспотизам повлачи за собом домаћи. Ма како било, поуздано је то да се обе врсте деспотизма без обзира на порекло развијања појављују увек једновремено. Да је подређивање једног супруга у браку продукт једнополне владе, говори за то и чињеница што је у свима временима имало на сличан начин мушких и женских владара и кнежева који су политички деспотизам преносили на брак. Довољно су познати извештаји о мушким кнежевима чија ћe варварска моћ у браку и у потчињавању жена изметнула у деспотизам на живот и смрт супруге. Ове вести имају тачну
1 ) итропологија примитивних народа
i. и 2.
Женске одлике у мушкој држави
21