Женски покрет
уговору каже жена своме мужу са којим закључује уговор: „ Ако те отпустим као свога мужа, кад тe омрзнем а другог више заволим, дајем ти и т. д. У доцнијем уговору формула отпуштања има сасвим исте речи. Ниједна једина реч није измењена, из чега се може узети да је ова брачно-уговорна шема била законски утврђена. Код Балонда, Ирокеза, Кантабријаца, Конда, и т. д. имала је увек у време женске владе само жена права да отпусти човека, али не и обрнуто. Чак су .и обичаји при престајању брака смрћу једног полног партнера са свим исти, према томе, да ли је носилац власти човек или жена. Свима је познато да је код неких народа био обичај да се удовица сахрањује за умрлим мужем, или је била осуђена на изванредно сурово удовичко туговање. Да овај обичај има своју обрнутост кад је жена била носилац деспотске власти у браку, познато је данашњем времену мало или нимало, као што то одговара духу мушке државе. По Јекелу се морају сад н. пр.. код Ашанти супрузи принцеза убијати при смрти супруга. По Босу су се морали код Начеца љубавници једне принцезе лепог пола сви скупа убијати, па маколико их она изабрала. Код појединих јужно-америчких народних племена могла се приметити дуга и сурова туга удоваца после смрти жене. Али не показују само ти израштаји брачних обичаја исти карактер код оба пола да ли је човек или жена признати деспот у браку. И мале љубавне црте у браку показују да оне нису различне због мушких и женских особина, него су одређене самом владом. Значајно је н. пр. да код слика египатских брачних парова рука жене лежи стално на руци мужа. Овај положај одговара женској влади у браку, доко брнути положај произилази из мушке владе. Да напоменемо још „да верити се у старом Египту значи сакрити се иза девојке,“ „ожењен бити“, значи жене седе код једног. И двојна морал, који нам је познат као пратилац мушке владе понавља се код женске владе у обрнутом смислу. Владајућем полу, било мужу али жени припадају сексуалне слободе, које се угушују строго код потчињеног пола обичајима, навикама, чак законима. У мушкој држави присваја човек сексуалне слободе и права, у женској сексуална невезаност је право женског пола.
1. и 2.
Женске одлике у мушкој држави
23