Женски покрет

и о посебном положају који човек има ; улога жене са гледишта политике изгледа подређена, али у другом погледу ствар не стоји тако. Као пример Г. Марковић износи два важна питања у борби за женска права. Прво питање је брак. Изгледа да у брачној заједници жена данас има подређен положај; али не треба заборавити да се брачна заједница оснива на љубави и осећајности. Супрузи се не надгласују, јер такав би брак изгубио свој морални карактер. Брак има рефлекс и на спољни живот. Стицајем при лика приморани су муж и жена да морају заједно да се договарају да изнесу једну своју вољу, и да изађу као једно. Ако не могу да се сложе, мора се оставити једноме од њих да одлучи. И кад се промотри добро положај жене и човека, природно је да се даје првенство ономе, који је више упућен у спољни живот и који има више искуства. Отуда је дошло да је већина законодаваца уносила у законе, да жена без одо брења мужа не може да предузима никакве правне послове. Жена удајом смањује своју правну способност, у интересу заједнице. Као други случај неправде према жени, наводи предавач неједнакост наслеђа за мушку и женску децу. Међутим то је било потребно у времену када је донесен овај закон. Жена је била та која је требала да спречи да се ситан посед не распарчава. Зато женском детету није за мираз давана земља и новац, већ је сељак морао да плаћа, што је добијао друга раденика. Кад је први пројекат нашег Грађанског Законика по коме би се, по угледу на аустриски законик, имовина подједнако делила мушкој и женској деци био израђен, Кнез Милош је читајући ову одредбу рекао да је треба изменити. Али овај пример не искључује чињеницу, да би положај жене могао да буде поправљен, ако би жена имала иста политичка права као и мушкарац. Тачно је, да би жена уласком у парламенат, приликом дискусије о грађанским законима, тражила да у закон уђе и оно што је потребно за заштиту жене. Али се намеће питање политичарима, да ли је према социјалном положају жена и приликама у којима народ живи то први циљ који жене треба да остваре, Мисли да улазак у политички живот није од тако велике важности. С обзиром на женско питање, државе се деле на две групе ; I Државе које су унутарње прилике тако решиле да је

178

Женски Покрет