Женски свет

оно нек буде наш Бог. м На то пристану сви, и валови пророци метну свог вола на жртвеник и мољаху се све од јутра до подне, да им пусти ватру, ал не послуша их. Продуже они молитве своје и даље све до вечера, али никакве помоћи. Сад пророк Илија стаде молити Бога овим речма: „Господе боже Авраамов, Исаков и Јаковљев! покажи данас, да си ти Бог Израиљев, а ја твој слуга; послушај ме Госноде, да овај народ позна, да си ти, о Господе, један једини Бог, на да се срца њихова опет к теби повратеА И гле, ттаде варница из неба и занали дрва на жртвенику. Народ видевши то чудо, поверова у Бога и повиче: „Господ је Бог!“ И тако се настојавањем св. цророка Илије и божјим чудом опет иоврати народ једном и истинит м Богу. После тог је на брзо, по молитви нророка Илије, пустио Бог народу и земљи Израиљској обилну и бујну кишу, те се опет зазелене ноља и иарод и марва оживе и разведри лице своје. Св. Илија је још једап грех Ахавов казнио и опомонуо га, да се чува греха, јер ће зло ироћи. Тако цар Ахав зажели једном да купи виноград неког грађанина Навутеја, па да ту прошири своју налату. која је била близу тог вииограда; ал грађанин тај нехтеде ниношто да нрода то, јер му је то било насљедство од оца и дедова; и Ахав се ожалостн, што не може да изведе своју намеру. Жена га Језавеља носрами за то, велећи: „Какав си ми ти цар, кад ниси кадар ни с једним човеком да изведеш вољу твоју, ја ћу ти виноград добити“, па онда сама у име цара написа писмо судијама, запечати га царскнм нечатом, па га оправи. А у писму је позвала судије, да нађу два неваљалца, који ће сведочити на Навутеја, да је псовао бога и цара, на да га изведу напоље и да га, по тадашњим законима, камењем утуку.

Судије тако и учипе, Навутеја погубе и пси су му крв локали. Онда Језавеља дође Ахаву и рече: „Сад иди и узми виноград Навутејов, без крајцаре, кад ти га није хтео нродати; он не живи впше.“ Ахав се на то мало ожалости, ал онет отиде, да ради у винограду; а Илија му оде у виноград и рече : „Зар ћеш као убијца, да наслединт ову земљу? Не знаш, да ће пси локати и твоју крв као Навутејову, а Језавељу ћу пси нрождерати.“ Тако се и збуде. После две године врати се Ахав јако рањен из једног рата, те му је крв цурила кроз кола, која су га носила, а иси су игпли за колима и лизали крв његову. Од тих рана умре Ахав још исти дан, и нови цар уђе са славом у варош. Језавеља чувши, да ће нов цар доћи, очешља се, набели и накипђури, па се нагне така на прозор, да гледа улазак, а нови цар, кад је виде таку, зановеди слугама, да је баце доле; слуге је вуре и крв се проспе; пси дођу полижу крв, а тело јој поједу, те сутра дап, кад је послао. цар, да се сахрани тело, нису нашли од ње само главу ноге II руке, а остало су пси растргли и развукли. Тако се испуне речи Илијиие и казан божија изврши за учињену неиравду над Навутејем. Старе св. књиге веле, да је Бог светог Илију вијором жива узео к себи и однео га на небо на ватрени коли и коњи. Света наша нравославна црква нримила је овог угодника божијег међу своје светитеље и слави га сваке године 20. јулија (1. августа). Многе наше породице узеле су овог светитеља за свог домаћег патрона, па смо хтели њима и осталом иароду нашем да прикажемо живот овог угодника божијег из старог завета, за чије су име у народу млоге гатке нривезане, а које овим треба да се збришу и обеснаже.

СПОМЕНИК СВЕТОМ САВИ.

Под председништвом митрополита Србије, г. Михајла, образовао сеу Београду иарочити одбор, саставио правила за подизање

храма на Врачару, у спомен првог просветитеља и учитеља св. Саве. На ту цел су издали проглас па сав српски народ, по-

ЖЕНСКИ СВЕТ. Вр. 5