Живот Дра Јована Суботића 2

ппка косовског, а народ се о Впдов-дану слеже са свију отрана хиљадама на славу манастпрску. Лако је разумети, да ме је жеља повукла, да са том кулом скопчам какву приповетку, која ће њене опале зидине ожпвптп. п побожном свету у глухо доба гласом пз прошлостп запеватп. II онако жпви у народу мисао, да се у тој кулп скунљају виле, па ту нграју коло спрама месечпне, те уче каткад врачаре п вркчаре казујућп пм тајне речи, Које могу оток растератп. И како се ножем или перцем Грдна рана извидати даје. Ил’ га уче казати из руке, Шта ће кога снаћп 10 ) у панредак, И на води лек болестп паћп, И на ситу опазитп страеу, Куд крадене однете еу етварп. И ова песма има задатак показатп народу сјајну слику из наше народне прошлостп, те су зато и све иерјанпце парода после косовске битке ту пскупљене. Прпповест казује гаалу сина сремског војводе Мирка, која доноси иропаст овога најлавнијег српског властеоског дома. „Била шала, зло се окончала“. Године 1844. папишем епоску песму: „Дабрац." Дабрац носи мото из Шплера: ~Wie ganz anders. anders war es da!“ Да како ! Некоји од вас иознајете село Добриице у Срему, где сте код вашег деда, поп-Аћима, сеоску славу славили тресући орахе са грдног оног орахова дрвета. Али тешко да је ко био иа оном месту, где је био Дабрац град, т. ј. где се мисли да је био.

16 ) УП. ки>. „Д'ћла“ стр. 53. па овом месту стоји г стп£и“. Ови стихови еу из енплога „Врдн. Куло“.

12

Пешта