Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ
228
рахъ чисто идеальныхъ созерцанй о прекрасномъ всякагс рода, оть трюфелей до составлевйя собственныхъ картинныхъ. галлерей, будучи избавлены хорошимъ наслЬдствомъ отъ презрЪнной мысли о прокормлени семейства, — то читатель знаеть по опыту, что презр5нные матер1альные расчеты, о кускЪ хлЪба, о тяжести налоговъ и тому подобныхъ пошлостяхъ, сильно примЪшиваются къ самымъ возвышеннымъ чувствамъ...“ ").
Отъ матер!ализма вообще къ экономическому матерлализму, а отсюда къ тому, что будетъ впослфдетвыи носить назван!е теор!и классовой борьбы и ляжетъ въ самую основу всей философ!и истории.
Прежде всего классовое самосознане трудящихся массъ.. „НЪъть никакихъ сомнфнЙ — писалъь Чернышевскй — что и простолюдины западной Европы: ознакомятся съ философскими воззрЪн!ями, соотвзтствующими ихъ потребностямъ“®). Когда ихъ усвоить себЪ рабоч классъ — или, скажемъ вм$стЬ съ Чернышевскимъ „простолюдинъ“, потому что Чернышевсюй не видфлъ противорЪчя между рабочимъ классомъ и крестьянствомъ, т. е. собственникомъ земли, на которой оно работаетъ, и отсюда его привязанность къ сельской общинЪ,. когда случится, что люди труда „ознакомятся съ философскими воззрн!ями, соотвЪтствующими ихъ потребностямъ“, они увидятъ насколько сознательно путемъ законодательства проводятся въ жизнь мЬропр!ят!я, д1аметрально противор$чапя ихь самымъ насущнымъ нуждамъ. Они поймутъ, что „бюрократя служитъ только однимъ источникомъ подобныхъфеноменовъ. Есть мне, будто бюрокрамя враждебна аристократи; оно можетъ быть и основательно по какой-нибудь идеальной теор!и того или иного принципа; но въ дЪйствительности оба они уживаются вм5ст превосходно, по правилу: рука руку моетъ“ 3).
#
Эти основныя положеншя мросозерцаня Черньипевскаго, которыя я здЪсь, разумЪется, могу только напомнить въ самыхъ общихъ чертахъ, получили дальнфйшее развите въ современномъ марксизм. И если бы можно было сказать съ полной опредъленностью: Чернышевсюй былъ провозв$стникомъ марксизма, его полемика съ Герценомъ могла бы быть охарактеризована, какъ первое проявлене будущихъ споровъ марксистовъ съ народниками. Это было бы однако не в$рно. Марксисты имютъ основане не возводить себя къ Черны-
1) Тамъ же, т. \, стр. 361. 2) Тамъ-же, т. У1, стр. 205—206. 3) Собр. соч., т. У, стр. 312.