Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

П.

Ознакомимся прежде всего съ т$мъ, что Палладий Роговсюый счелъь необходимымъ и возможнымъ, безъ особаго риска, разсказать про себя въ Челобитной и въ ИсповЪдани вЪры; говорю: возможнымъ, такъ какъ едва ли онъ не понималъ, что излишняя откровенность можеть очень и очень повредить ему, — отсюда естественная забота набросить покрывало на все, что можно было скрыть и замолчать.

Палладий родился въ Кашинскомъ уфздф, въ вотчинахь Калязинскаго Макар!ева монастыря; отсюда переселился въ „Новгородсюме предзлы“ и здфсь, въ Саввинскомъ Вишерскомъ монастыр$, постригся въ монахи. Въ МосквЪ тамбовсю епископъ Леонт! посвятилъ его въ дакона и увезъ въ свою епархю. Тамъ Роговскй, повидимому, пробылъ недолго. и вернулся въ 1685 году обратно въ Москву, гдЪ и получиль мБсто тоже дакона, въ Богоявленскомъ монастырЪ, обучаясь, одновременно, въ открытой при этомъ монастырЪ. школЪ, у братьевь Лихудовъ, въ течене полутора лЬтъ.

Насколько в$рно заявлене Роговского о полутора годахъ? Мы лишены возможности опредфлить съ надлежащей точностью время поступленя Паллад1я въ школу Лихудовъ и время его выхода оттуда, но зато есть основан!я считать указанную цифру не соотв$тствующею дЪйствительности. ИзвЪстно, что сама школа была открыта въ 1685 году, въ годъ вторичнаго появлення Палладя въ русской столиц *), и Смирновъ, пользовавиИйся для своей книги архивными данными, утверждаетъ, что къ Лихудамъ тогда же поступило семь учениковъ, въ ихъ числ и Роговск!й°). ДалЪе, мы знаемъ, что 29 января 1686 г. патр. [оакимъ посфтилъ Богоявленскй монастырь и „новопостроенную“ въ немъ школу, и что посъщенше ознаменовалось, между прочимъ, пожалован! емъ „двухъ челов$къ 1еромонаховъ" °). Сменцовскй, б1ографъ. братьевъ Лихудовъ, подобно Смирнову, тоже работавший по архивнымъ даннымъ, въ одномъ изъ этихъ !еромонаховъ видить Палладия “), что вполнЪ допустимо; но и онъ прямого указания на свой источникъ не дфлаетъ и тЪмъ позволяетъ, при желан!и, видЪть въ его словахъ простую догадку, лишь выраженную въ категорической формЪ, простой выводъ изъ показаня Смирнова, не болЪе (такъ какъ, если Роговскй поступилъ въ школу въ 1685 году, то ему естественно было находиться тамъ и въ началЪ слБдующаго года).

Зато вполн$ категорически можно утверждать, что „еродаконъ Паллади“, вмЪстЪ со своими учителями, оанник!емъ и Софрошемъ Лихудами, и сотоварищами по школ, ходилъ 28 декабря 1687 г. къ патр!арху славить Христа 5), а на ПасхЪ, 20 апрфля 1687 г., — поздравлять его съ праздникомъ и говорить поздравительныя рЪчи °).