Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ
40
цфловалник$хъ бывали; а кого выберутъ, и Нехорошему на тЬхь людей имати выборные и излюбленные списки, за поповскими и за волостныхъ людей руками, чтобъ впередъ въ томъ у лутчихъ людей съ молодчими спору не было, да тЪ выборные и излюбленные списки присылати въ Великй Новгородъ, а тЪхъ старостъ и ц5ловалниковъ приводити къ крестному цфлованью, коего жъ старосту и цБловалниковъ въ своемъ погостЪ, передъ всфми волостными людьми; а того Нехорошему беречи накр$пко, чтобъ въ тБхъ погостБхъ старосты и цловалники годы по два и по три не были, и заговоромъ старосты и цфловалники не ставились, а выбирали бъ старость и цБловалниковъ всЪ крестьяне не воровъ и не ябедниковъ“...
Царская уставная грамота, данная жителямь Устюжны Жел$зопольской 5 юня 1614 г.') и подтверждающая, по просьбЪ Устюжанъ, жалованную грамоту царя Ивана Васильевича, разрЪшаеть „Устюжны ЖелЪзополске посадскимъ людемъ выбирати себЪ, всею землею, лутчихъ людей цБловалниковъ и впередъ выбирати себЪ на УстюжнЪ на посадЪ иныхъ цфловалниковъ, и сотского и дьячковъ, самимъ, и приводити тЬхъ вс5хъ людей къ крестному цфлованью“...
Подобнаго рода предписаня находимъ и въ актахъ, относящихся къ концу ХУП в. Царская грамота (царя Феодора АлексЪевича) Чердынскому воевод? отъ 17 мая 1677 г. =) (подтверждающая прежн!я грамоты царей Михаила Федоровича и АлексБя Михайловича) гласитъ: „...а въ цБловалники къ нашему великого государя дЪлу (и) къ ихъ мирскимъ сборомъ, выбирать велБлъ имъ Чердынцомъ сауимъ людей добрыхъ, которые бъ были душею прямы и животом прожиточны, а кого именемъ они Чердынцы выберутъ, и тебЪ бъ и впредъ будущимъ воеводамъ и подъячимъ, по тЬхъ цфловалникахъ имать у нихъ Чердынцовъ выборы, за руками выборныхъ людей и отцовъ ихъ духовныхъ“...
Подводя итогъ постановленямъ процитированныхъ документовъ о выборахъ земскихъ цфловальниковъ, скажемъ, что въ выборахъ, какъ правило, должны были принимать участ!е всЪ крестьяне или посадске люди, включая и „молодчихъ людей“. Агенты правительственной власти слЗдили за тЬмъ, чтобы въ старосты и въ ц$ловальники не ставились „заговоромъ“, т.е. не проскочили бы кандидаты какойнибудь сговорившейся или стакнувшейся за спиной общества кучки лицъ. Избирать же на должности старостъ и. цБловальниковъ предписывалось лучшихъ людей, или добрыхъ людей, которые были бы „душею прямы и животомъ про-
1 А. Э. Ш, № 37. 2) А. И. М, № 16; см. еще 15а № 133 (1685 - 87 г.).