Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

289

сердца, дыхан!я, кровеобращен!я и т. п., дающая множество трулно дифференцируемыхъ ощущенЙ. Совокупность этихъ состоянЙ я условливаюсь называть словомъ эмоц:я или въ случаЪ особой энер!и ихъ словомъ аффектъ. ПримБромъ можетъ служить эмоцщя страха, въ составъ кото. рой въ нБкоторыхъ типичныхъ случаяхъ входить широкое раскрыт!е глазъ и рта, задержка дыхан!я, съеживане всего тьла и пригибаше къ землЪ, ускорене б1ен!я сердца, сокращен!е кровеносныхъ сосудовъ, отдфлен!е холоднаго пота, дрожан!е мускуловъ, подниман!е волосъ дыбомъ, наконецъ учащен!е дыханя и т. д. Согласно В. Джемсу, вся эмошя есть не что иное, какъ совокупность перечисленныхъ тЪлесныхъ перемЪнъ и соотв5тствующихь имъ органическихъ ощущен!й. Рядъ соображенй, изложенныхь въ моей книг, имфетъ цфлью доказать, что Джемсъ упустилъ изъ виду существенно важные исходные пункты эмощи: чувство страха и страшности предмета, а затЪъмъ волеВОЙ моментъ, именно множество инстинктивныхъ „моихъ“ стремленй и стремленЙ „во мнЪ“ (въ моемъ тЪлЬ) защититься посредствомъ перечисленныхъ дЪйств!й, которыя въ большинствВ своемъ были полезными реакщями въ примитивныхъ условяхъ животной жизни, но безполезны или даже вредны въ условяхъ человфческой жизни. Это тЪ реакщи, которыя Дарвинъ подвелъь подъ законъ „полезных ассошированныхъ привычекъ“: таковы сжимане кулаковть и зубовъ по адресу отсутствующей особы, вызвавшей въ насъ гнфвъ, топан!е ногами, оскаливан!е клыка, заклалыване ушей назадъ, встрёчающееся у разсерженныхъ Животных Ъ, имющихъ привычку кусаться въ дракЪ, опускане угловъ губъ при отвращени и печали, приподниман!е внутреннихъ угловъ бровей въ горЪ, нахмуриваше при затруднен!и, вздрагиван!е и мигаше при неожиданномъ шум$, сокрашенше скуловой мышцы при зависти и ревности, раскрыван!е рта и глазъ при изумленши, облизыван!е при мысли о чемъ либо приятномъ, улыбка, взглядъ искоса у хитрящаго челов ка ит. п. и т. п. Поскольку въ основ$ перечисленныхъ тБлесныхъ реакшй лежать стремлен!я, „мои“ или „во мнЪ“, эмошя есть поступокъ. Опредфлене эмощи, предлагаемое мною, таково: эмощя есть отчасти рудиментарный инстинктивный волевой или психо-рефлекторный поступокъ („мой“ или „во мнЪ“), заключающ!й въ себъ большое количество внутренностныхъ реакшй, въ числЪ которыхъ могутъ быть также реакщи, возники!я чисто рефлекторнымъ путемъ.

Мнопе акты, входяпие въ составъ эмошй и аффектовъ, суть проявлен!я архаическихъ инстинктовъ, сохранившихся отъ временъ не только жизни дикарей, но и жизни живот-

Зап. Русск. Научн. Инст., вып, 17, 19