Значај културне борбе у Француској

потајно у Женеву. Постаде професором филозофије у Седану, онда у Ротердаму. Његова дјела одишу чистом љубави напрам уввишеном моралу, који се крије у несношљивости вјерској. У своме дјелу: „Критика Историје Калвинизма од П. Мајнбурга“ побија максиму, која. гласи, да у Држави не треба трпити, до ли једну вјеру; жигоше несношљивост вјерску; називље Вартоломејску ноћ „вјечна срамота римске вјере“ („ГефбетлеЏе ћотфе де Ја тећетоп готаје“); жигоше насиље, које се употребљава за. ширење вјере и т. д.

Језунти се осветише Бејлу, оклеветаше га, бацише у затвор, гдје умрије, послије пет мјесеци, год. 1706. !

Матија Кнутцен, филовоф ХУП-а вијека, би ухапшен, ради својих идеја. Ту је и ишчевао, јер се за њ више ништа не чу.

Јован — Христијан Волф, њемачки математичар и филовоф (1679.—1754.) бивши професор филозофије, није годио својим доктринама католичким калуђерима. Проказавши га њемачком краљу, Фридриху-Виљему, као атеисту, мораде да остави своју домовину. Краљ му је поставио два услова: илп да остави његову државу за 24 сата пили да буде објешен. Наравно, Волф изабра оно прво.

· 1 Језупти испословаше краљеву наредбу, да се спали споме» нуто његово дјело. Спаљивање књига се вршаше, обично, на Гревском Тргу, данашњи Рјасе де! Ногеј-де-УШе, у Паризу. — Интересантан је један разговор, између Кардипала де Полињака и филозофа Бејла:

— Међу свима сектама у Холандији, питаше Кардипал, коју највише волите ;

— Ја сам протестант одговори Бејл,

— Знам, одговори Кардинал; али јесте ли ви лутерап, калвиниста или англикан 2

— Не, ја сам протестант, јер ја протестујем против свега што се говори и што се чини, кад сматрам да то није паметно.

"У своме „Критичком Рјечпику“ захтјева спошљивост п за јеретке, и за мусломане, јевреје, безвјернике, непобожне, јер вјерски ратови су ужасни. —