Источник

Бр. 28

ИСТОЧНИК

Стр. 359

њих, да му поврате оно, што им је дао, а чиме су се они користили само уш«љед тога, што су се под управом његовом налазили. Такав одношај народа јеврејс/гог у погледу данка ћесару потврђује Господ у одговору своме посланицима фарпсејским. Они га питају: „Треба ли дати (боОт:)", а Он им оговара: „Подајте (атгобохе)", т. ј. хтио им је овим показати, да имају иеправилно мишлзеше и суд у погледу плаћања дангсп, — јер они не дају ћесару него му само враћају, натраг му дају, као што и добивају монету од шега. „Он не вели: дајте му него подајте, т. ј. враћајте му оно, што је шегово", вели Јефт. Зигабеи. 1 ) РиЈеч итобсбоЈи употреб.љава се обично у оном случају, кад је ријеч о дужницима (Мат. 20, 8; 21 41; Рим. 13, 7) 2 ). У одговору своме посланпцима није Христос ништа ново рекао, но потврдио само непромјењљивост оне истине, која је њима бнла позната. Најзнатнији равини јеврејски. који су живили пред самом ером хришћанском, учили су, да узимање и користеше монетом ма којег владара значи признавати власт његову. Тако Мајмонид вели: „Гд.је се монета ма којег цара у употреби налази, значи, да тамошњи становници тога цара за господара признају" 3 ), или краће и јасније: „Чија је монета, његово и царство" 4 ). У другом трактату равинском налази се о томе диалог између Авигеје и Давида, наиме да је Авигеја рекла Давиду: „шта смо ја, или синови моји, или стока моја рђако учинили?" А Давид да је одговорио: „муж твој не поштује царство Давидово." На што је Авигеја рекла: „како ти то мнспиш, царе?" А Давид јој одговорио: „Можда ме Самуило на царство помазао није?" А Авигеја му одговорила: „монета господара нагнега Оаула до данашњих је времена у употреби народа"" т. ј. зар не треба да сматрамо Оаула за цара, када је у општој употреби његова монета? 5 ) (Сврпшће се.) Ј ) Толков. на Еванг. Мат., с. 329. 2 ) 8сћапг, 454. 3 ) Хл^ЈпШоо!;: Ногае Н*Љга!сае е! ШшиД. р. 241. 4 ) Христ. чтен., 1830. г. књ 1, стр. 284. & ) 1л^киШо1;: исто.

Путне цртипе, са каноничке посјете Бзеговог Високопреосвештенства господина АЕ Митрополита Херцеговачко-захумског Серафима Перовића. Прибрао: Миље. (Свршетак) У суботу 29. августа на Усјековање пјевало је у цркви неколицина чланова невесињског српско-православног пјевачког друиттви „Заставе", а сутра-дан у неђељу, на Сабор српских просвјетитеља и учитеља била је Архијерејска служба,