Кандоръ

увеселёнтя чувсшвишелна, ищешЪ наслаждения тЗлесна, и человек! чувственней никогда чувства не превосходит Ъ. Конец! пСБла есть дакле (* )

Удфво'лствхе»

ДухЪ нашЪ всегда у действие находится. СадЪ у мудрости себе упражняегаЪ, садЪ что э добро нашао, исполняете, или не исполняете. Внугареня дакле человека Сдушевна, духовна, разумна) два конца быти долженешвуюте. Внутреннее разеуждаю* щаго ( умсгавующаго) человека. —

Премудрость

Внутреннее д'Блающаго, (дЗлаши хотящего Д

Добродетель

Перво и последнБ (удоволсптвк и добродетель) за едко быти не могушЪ ; ибо ондесе тБло наслаждаешЪ часто, где добродетель веяна ошеушетвоватн должна: а на противЪ того, добродетель многократно со лишешемЪ всехЪ временныхЪ благЪ то есть : со смертно токмо сохранишися можете. Гнусно бы было за конецЪ всего че-

(*) Я овле всегда разумею чувошвекое удо-’ колотые.