Кандоръ

держао , а не цело о ней уверснЪ быо ? Д небы. А напрогпивЪ того како я помыслимЪ, да сл'Бдсшвхя добродетели и порока изгубишися не могушЪ у ■свету моралному, како годЪ чхххосе у свЪшу Физическому ничто не губигаЪ: да после оваго другш насЪ ожидаешЪ жнвотЪ ; да добрадФтелв, ащеовдеи терпнтЪ горко, славою шамо вФнчатиса ; да порокЪ ларву свою изгубитн, слФдствхя беззаконий своихЪ в"Бчно оплакиваши будетЪ ; таки я себе охрабрнмЪ, и ободримЪ множайша зла времена, в"БчныхЪ благЪ ради претерпФши. Таки я и у гоненой добродетели мое хцаспие и благополучхе, а. у пороку ако бы и златанЪ овогЪ света имао вФнецЪ и цФломЪ вселенномЪ заповФдао величайшее нещасшхе находимЪ: таки се мени очк у вечность отвораю и я находимЪ да добродетель едина насЪ щастливе вечно сошворити у состояние есть, Я сыне мой! мыслниЪ, да вся доказателсшва проча овому единому уступиши должна суть, будушьи да она кЪ главы отношение свое имаютЪ, а ово кЪ сердцу нашему гсворишЪ. Между шымЪ я премолчнтн нешьу ехце единЪ пар!) Доводов!) додатни, дабы само шебе о великой овой истины , !! исши-