Кандоръ

таково Существо, кое намЪ ове законе чрезЪ разумЪ даетЪ; кое по ньима дЪла наша судитЪ и сходствено награждаете —дак\е предположигаи морамо Законодавца Судт Го• слода всего естества , Бога. БезЪ почитаны Бога добродетель все свое приятности губишЪ. Величайшш Степень добродетели есть жертвоваше самаго себе за ню; а кто бы то сЪ разумомЬ чиннши могао, койнемыслнтЪ себе быти подЪ всевидящимЪ окомЪ и покровишелствомЪ единаго всехЪ отца, коего любовь едина за все, награждена быти можетЪ. Мудрецы всехЪ народовЪ всегда едино (Тожество веровали есу: вси аще и малейшую просвещены и закона благодатнаго искру имущш народи ову мудрецовЪ науку есу сЪ охотомЪ пршмали; само некс смущене и отЪ казней (за .пороке и за беззакония своя) боящесе главе мыслили есу у тому разсуждешю неку разума погрешку найти. Что выше ? и простейший народы —■ аки есшесгпвенымЪ некимЪ наклонешемЪ влечены нмаюшЪ? и ималнсу всегда воображены некаго высочайшаго духа. Ово (воображение) хотя ше всегда найчисгше было, доволно э то, да всякий умЪ человеческт необходимо едино высочайше существо предпо- 66