Кандоръ

75

иосле оваго живоша слЂдовашн другш, у коему бы человБкЪ выше и выше кЪ добродетели приближавагаися моглЪ, и у кое•му добродетель и благополучие у шочнЅнше согласие ( Хармошю) дойти мораю. Слls- надобно каковому существу быши, кое ово согласи управля и у коего руку все могуще благополучие находится. Ово существо есть дакле сГлатололучнЪйше. Оно тье заслуги давати ( мнлостивШше) и безЪ пристрасти ( лраведнЪйше ) дабы то быти , могло, мора оно у себи всю добродБтель нмати, дакле святШше все чувствене и разумне вещи подЪ собомЪ держаши, убо всемогуще быти. Нему э потребно вся дела и вся помышлешя человеческа знати да бы добродетель ихЪ сходно наградиши могло, ус[о быти; и будутьи да человекЪ као разумно существо —по разделения разума огаЪ тела вящшимЪ совершенства етепенемЪ приближавагаися имеетЪ, оно ему относителне соответствующее благополучие давати мора, и зато вечно быти» Оваково существо може само быти едно; Оно » высочайше, б'латололучнЪйше, свяшЪнше } оно 8 наше высочайшее сГлаго. О утешителна за мене мысль! БогЪ тье душу мою, као у источнике, отЪ куда