Мезимацъ Г. Досіөеа Обрадовича : Часть Втора Собранїя разныхъ Нравоучителныхъ Вещей въ ползу и увеселенїе

Й7 изчезло бы, какогодь предѣ СунцемЪ помрчина , свако подозрѣніе и неувѣренность. Но и ово не будуЋп сасвнмѣ могуѢе, и сматраюни добронаравнїи люди, да су окружени одЪ свакояки преухнгцренїя, разумѣ ихѣ учи, да на сваціо потребный позорѣ даю, и г ди могу іцо посшрадати, да нису лагкоувѢрителни, него благовременно подозрекїе да имѣ служи кѣ собственномѣ предсохраненїю и безбѢдству. Како се позна ко, да се радо сѣ лупежи дружи, таки се о нѣму суди и заключава, да є и онѣ или лупежѣ, или лупежскїн поручникѣ и яшакѣ. Кадѣ се обаче подозренїе, како злоба, представля, обличава и осуждава; сматрасе то, како излишкѣ, безпутно и несправедливо: то есть, кадѣ є безѣ присшойяога узрока. Єданѣ лажливацѣ, кой се за свашо, лажливо заклинѢ, ничїой не вѢруе клетвы. Али и другій, кой се безѣ крайнѢ нужде не куне, а лажно никада; а самѣ ^ е лажнымѣ клетвама често прелаіценѣ быо ; и овай ласно свакога клетвы неЋе да вѢруе, и има право. Когодь има много клетава, и євтїно їй продае, не валя му иїєдна. Али опеть сѣ друге стране, кадѣ се ко познатымѣ не увѢруе пріятелѣ мѣ 5 одѣ поіцены людїй боисе и плати 5 о свачемѣ сумня $ у обычішмѣ пріятельскимъ разговорамъ К 2 све