Отаџбина

678

КЊИЖЕВНИ ПРЕГЛЕД

бар у старим задругама. А још је зазорнија неиокретна „лична својина". Таква је и ређа. Задруга но некад шиље своје чданове из куће на рад. За то што други раде место онога, којн је отишао, мора овај, по повратку, предати задрузи све што је зарадио и ако се баш не увзравају строго о кодичини такве суме. Но задруга шаље и младог мушког члана на науке или на занат. Већином се ови више не врате у задругу. После овога што смо рекли о организацији задруге приличи нам да кажемо што и о њеном распадању и о узроцима тога појава. И сувише је познат Факт да се наша задруга растура, раскопава. 0 томе се пише у књижевности и покушава се наћи објашњења томе појаву. Свакојако то је тема о којој ваља да књижевност говори и коју ваља да расправи што боље може. 0 ономе што је до сад у књижевности изнесено тим поводом не намеравамо говорити имајући за цељ да покажемо читаоцу само оно шго има објављено у књизи г. Богпшића. Тако ћемо, у овом случају, показати само шта народ сам мисли о растурању задруге, каким узроцима он то приписује и како у опште гледа на тај појав. Народно мпшљење биће увек за књижевност материјал врло обилат и важан. У опште се може рећи да народ сматра задругу као врло корисну установу. Он говори : „Диоба је велшш расутак и јест права несрећа и просјаштво." „Више руку више и плода донесе." „Сложна браћа дворе саградише." Па и тамо где, како јављају одговориоци, нагиње деоби, све једнако држи да је деоба несрећа. Изгледа, као да под упливом неких јаких околности народ растура своју задругу, а све једнако цени је и све једнако жали за њом. Које би то биле јаке околности — то је носао који спада у дужност књижевности, а ми дај да видимо шта сам народ сматра за узроке растурању задруга. Са много места одговориоци јављају, да је неслога жена у задрузи један узрок раздору, коме брзо следује и деоба. Говори се: „Где је много жена мира у кући нема" и „зли језици браћу заваде." Даље се помиње како засебна лична својина често дејствује центриФугално одвраћајући бриге задругара од општега добра. Колико још има себичност утицаја види се отуд што се као даљи узроци растурању задруге наводе и оваки. Кад је неко лењ, онда га нерадо гледају на уживању заједничког