Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій

150 По сошествіи Св. Духа на Апостоловъ, описанномъ въ книгѣ ихъ Дѣяній, часто вспоминается о всепромыслительномъ дѣйствіи Духа Святаго въ Церкви, о Его вседержавномъ руководительствѣ Апостолами, ихъ спасительною проповѣдію и дѣйствіями въ Церкви. Этотъ и есть «иной Утгъшитель» (Іоан, 14, 16) всеблагій и всеистинный, Котораго обѣщалъ послать Апостоламъ Господь Іисусъ Христосъ. — Слава Тебѣ, Душе Святый, Утѣшителю животворящій, дѣйствующій непрестанно и всюду въ Церкви Христовой. Обрати, Господи, ими же вѣси судьбами, заблуждшіе народы — іудейскіе, магометанскіе, языческіе, и въ самомъ христіанствѣ — еретическіе и раскольническіе народы и племена; пороки обличи и искорени, на благочестіе настави и просвѣти; христіанъ православныхъ обличи въ нечестіи и развращеніи и на путь спасительный всѣхъ настави; юношество вразуми и руководи, отрочество соблюди, младенчество возрасти и руководствуй Ангелами-Хранителями, мужей и старцевъ вразумляй, просвѣщай и подкрѣпляй и всѣхъ, и вся державою Твоею всеблагою» премудрою и всесильною укрѣпляй и наставляй на всякую добродѣтель, разгоняя, какъ мглу, грѣховныя страсти ради Христа, Господа нашего, благоволеніемъ Отеческимъ. Аминь. Сильно, всемощно ходатайство предъ Богомъ Церкви Святой, облеченной въ заслуги, силу, правду и великолѣпіе Сына Божія, всеблагой и всемогущей Главы Своей. Ея ходатайству все возможно. Такой силы ходатайства не имѣетъ ни одна инославная церковь, какъ неправомыслящая, какъ безглавая. Христосъ пришелъ обновить растлѣвшее грѣхомъ естество человѣческое и ввѣрилъ эю величайшее дѣло Своей благости, милосердія, прззды и премудрости Своей святой Церкви. Духъ Святый, вошедшій въ міръ и дѣйствующій въ Церкви чрезъ священнослужителей, богослуженіе, проповѣдь, таинства совершаетъ это обновленіе непрестанно. Только въ Церкви заключается эта обновительная сила; внѣ Церкви ея нѣтъ и быть не можетъ. Кто избѣжитъ сѣтей діавола? Только твердо вѣрующій въ Христа и въ Церковь. Врагъ нашего спасенія — діаволъ, зная всю спаситель¬