Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій

158 какъ они думаютъ, не испугать больного мыслью скорой смерти, и допускаютъ его такимъ образомъ таять въ своей болѣзни и оставаться безъ утѣшенія христіанскаго, безъ источника безсмертія, св, Тѣла и Крови Христовой? О, маловѣріе! О, ослѣпленіе бѣсовское! Бояться Христа Жизнодавца й Его Животворящихъ Таинъ! Бояться нашего Сладчайшаго Спасителя! Не бояться надо св, Таинъ, а желать всею душею причастія ихъ въ самомъ началѣ болѣзни всякому больному и прежде всякаго лѣкарства врачебнаго принимать это Божіе врачевство! И самимъ такъ надо поступать и другимъ совѣтовать такъ же дѣлать; тогда болѣзни наши самыя жестокія проходили бы очень скоро и не стали бы томить насъ въ постели: не стали бы вамъ надоѣдать многоразличными лѣкарствами, деньги на врачей и лѣкарства остались бы дома и могли бы быть употребляемы въ пользу бѣдныхъ людей или на наши необходимыя нужды. Не отвергаю я врачей и естественныхъ средствъ врачеванія: нужны врачи; Господь даровалъ ихъ и врачебныя пособія Господь указалъ, но они должны быть употребляемы послѣ принятія Животворящаго Чуднаго Врачевства; вначалѣ же тогда только должно употреблять лѣкарство, когда болѣзнь приключается вдругъ и не терпитъ отлагательства во врачебной помощи. Бѣдствіе для души долго не причащаться св. Таинъ: душа начинаетъ смердѣть страстями, сила которыхъ возрастаетъ по мѣрѣ того, какъ долго мы не сообщаемся со своимъ Жизнодавцемъ. На стр. 32 книги „Моя жизнь во ХристѢ“ читаемъ: „Дивлюсь величію и животворности божественныхъ Таинъ: старушка, харкавшая кровью и обезсилѣвшая совершенно, ничего не ѣвшая, — отъ причастія св. Таинъ, мною преподанныхъ, въ тотъ же день начала поправляться. Дѣвушка, совсѣмъ умиравшая, послѣ причащенія Св. Таинъ, въ тотъ же день начала поправляться, кушать, пить и говорить, между тѣмъ, какъ она была почти въ безпамятствѣ, металась сильно и ничего не ѣла, не пила Слава животворящимъ и страшнымъ Твоимъ Тайнамъ, Господи!" Среди многихъ поученій о. Іоанна въ его книгѣ „Моя жизнь во Христѣ" о Таинствѣ св. Причащенія имѣются поученія, въ которыхъ онъ говоритъ, что Тѣло и Кровь Хри¬