Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій

175 стро сосредоточиваться въ молитвѣ, овладѣть собою — это большая задача. Путемъ продолжительной работы надъ собою можно достичь этого. Очень тутъ необходимо покаяніе, быстрое воспроизведеніе въ своей душѣ образа Христова или Креста Господня и полное сознаніе своей духовной загрязненности и безпомощности. — Научите, батюшка, бороться съ уныніемъ въ дѣлѣ пастырства — обратился другой изъ присутствующихъ: сначала бываетъ страшное уныніе отъ собственной грѣховности; опускаются руки, когда вспомнишь слова: „Врачу, исцѣ лися самъ“... учительство въ голову тогда не идетъ, И сейчасъ же — уныніе. — Это напрасно — отвѣтилъ о. Іоаннъ — Тутъ нужно помнить о долгѣ. Мысль о долгѣ должна принудительно и ободрительно дѣйствовать на пастыря. „Ты уполномоченъ Церковью, ты долженъ дѣлать", — эта мысль должна и одушевить пастыря и, конечно, разогнать всякое уныніе. И это уныніе — отъ врагаI — Но вотъ, батюшка, еще видъ унынія. — отъ хульныхъ помысловъ, которые появляются въ голоеѣ въ самыя священныя минуты богослуженія. — Ну, а это уныніе — энергично сказалъ о. Іоаннъ прямо отъ недостатка вѣры вашей. Хульные помыслы нужно презирать; борьба здѣсь не нужна и вредна; просто не нужно обращать вниманія! Но если какія бы ни были помыслы доводятъ до унынія, это бываетъ уже отъ слабоволія, значитъ вы даете этимъ помысламъ время господствовать надъ вами, пожалуй, даже ими соуслаждаетесь... Отсюда уже только вытекаетъ уныніеі Такъ до унынія не нужно доводить душу свою! Неужели вы не знаете, какъ Господь скоропослушливъ, какъ быстро Онъ исполняетъ всѣ просьбы ваши? И вотъ вы въ самомъ же началѣ горячею молитвою отгоняйте отъ себя всякое смущеніе душевное; въ надлежащее время захваченное молитзой грѣховное настроеніе вовсе исчезаетъ и довести до унынія истинно и горячо вѣрующаго человѣка никогда не можетъ. — Но вотъ, батюшка, — продолжаетъ совопросникъ,еще особенно тяжелое состояніе унынія я переживаю при видѣ торжествующаго зла. — Вотъ эго другое дѣло. Это поистинѣ тяжело п«ре-