Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій
183 иому пути, .изъ Варяги въ Греки’, т, е. по Днѣпру, Ловати Ильмень-озеру, Волхову и Ладогѣ, приплылъ на Валаамъ и водрузилъ тамъ Крестъ Хоистовъ. При появленіи Святого Апостола всѣ капища и идолы Силою Божіею были повержены въ прахъ и Валаамъ сталъ мѣстомъ пребыванія христіанскихъ проповѣдниковъ и разсадникомъ православія. Послѣ революціи Валаамъ отошелъ къ Финляндіи и правительство потребовало введенія въ монастырѣ новаго стиля. Монахи, непожелавшіе признать новый стиль были арестованы и увезены. Нѣкоторые изъ нихъ бѣжали въ Югославію. Одинъ изъ нихъ, прозорливый старецъ, повѣдалъ о виденномъ имъ на Валаамѣ видѣніи, Однажды, когда онъ стоялъ на скалистомъ островѣ около храма, на озерѣ поднялась страшная буря и онъ увидѣлъ несущуюся по воздуху массу бѣсовъ, впереди которой несся Левъ Толстой и стремился къ церкви, бѣсы старались преградить ему путь къ церкви и наконецъ окружили его и увлекли съ собою въ пучину у самаго обрыва скалы, на которой стоялъ храмъ. Старецъ впослѣдствіи только узналъ о смерти Толстого. ГЛАВА 51. О Іоаннъ былъ пророкомъ. 20 декабря 1936 г, въ день блаженной кончины о. Іоанна Епископъ Іоаннъ Печерскій въ г. Бѣлградѣ въ Югославіи предложилъ бесѣду объ о, Іоаннѣ, въ которой повѣдалъ присутствовавшимъ нижеслѣдующее: „Двое мірянъ: князь Туркестановъ и овдовѣвшій капитанъ 2-го ранга Алексѣевъ, подъ вліяніемъ о. Іоанна, поступили послушниками въ Олтину Пустынь. Однако, будучи по происхожденію людьми великосвѣтскими, они и въ Оптиной Пустыни продолжали любить комфортъ и нѣкоторыя свѣтскія развлеченія, такъ напримѣръ: уносили въ лѣсъ самоваръ и тамъ устраивали чаепитіе. Хотя въ подобныхъ поступкахъ и не было ничего предосудительнаго, но настоятелю Оптиной Пустыни это не нравилось.