Отецъ Иоаннъ Кронштадтскій
64 редно дискосъ и чашу, какъ блудница держалась за ноги Господа Іисуса Христа, плачу о грѣхахъ своихъ и молю Его о прощеніи. Дивно, какъ Господь приблизился къ намъ въ св. Тайнахъ, какъ снизшелъ къ нашему оскверненному и растлѣнному естеству, Самого Себя давъ намъ въ пищу и питіе. Когда причащаюсь св. Таинъ по прочтеніи положенныхъ молитвъ: вгърую, Господи, и исповѣдую... и Вечери Твоея тайныя.., и проч., тогда говорю тайно: Господь во мнѣ лично, Богъ и человѣкъ, ѵпостасно, существенно, непреложно, очистительно, осѳятительно, пэбѣдотворно, обновительно, обожительно, чудотворительно (что я и ощущаю въ себѣ). Одинъ изъ почитателей о. Іоанна, повѣствуетъ слѣдующее: „Я былъ въ Кронштадтѣ по дѣлу въ 1895 году. Я много испыталъ; растерялъ вѣру, озлобился. Ни въ храмѣ, ни въ молитвѣ искать примиреніе мнѣ и въ голову не приходило. Въ Кронштадтскій соборъ я зашелъ просто отъ нечего дѣлать. Меня пропустили впередъ, благо народу было немного. Съ первыхъ же словъ меня покорила живая вѣра въ пастырѣ ... „Христосъ посредѣ насъ", воскликнулъ онъ, и я почувствовалъ, что Христосъ пришелъ, что мнѣ Его именно нужно, Его близости недоставало для спасенія въ этой сутолкѣ жизни. „Со страхомъ Божіимъ приступите"... „Со страхомъ"... Да, стало страшно, а нужно приступить... Нужно. Тамъ жизнь... Я было двинулся къ чашѣ почти инстинктивно, но вспомнилъ, что нужно „говѣть", готовиться, что я не приступалъ къ чашѣ десятки лѣтъ. Я отступилъ назадъ и заплакалъ. Послѣ обѣдни о. Іоаннъ самъ подошелъ ко мнѣ съ вопросомъ: „Ты несчастенъ, тебѣ больно"... А черезъ два дня я уѣхалъ вѣрующимъ, счастливымъ, освященнымъ Св. Тайнами. Подите туда. Тамъ всякій увѣруетъ „и возродится". Когда о. Іоаннъ служилъ обѣдню, то молитвенное напряженіе его было столь велико, что онъ обливался потомъ, подобно тому какъ Христосъ вовремя молитвы въ Геѳсиманскомъ Саду, Я неоднократно видѣлъ, что подрясникъ его на спинѣ былъ промокшимъ отъ пота и тогда онъ переодѣвался и мѣнялъ рубашку. Многіе священнослужители мѣстные и пріѣзжіе стремились отслужить съ о. Іоанномъ литургію, а причаща* ющихся послѣ общей исповѣди было много тысячъ. Поэтому