Пастир

470

Дакле из наведених довде примерака 1асно се види и стварност уплива климе на душу човека и неправилност оних, кош уплив климе сасвим одбацупу. У осталом и веома далеко простирати таГ уплив, као што му даГе знача1а Монтескиге и неки други, кош недопуштдГу никаквог развића душевног у странама северним, већ шта више све природне способности пршшсуГу само геднам становницима умерених клима, — била би очевидна кра1ност. Уплив климе на душу, као што смо видели, — уплив 1е посредни. Па зато се он може умекшавати и ограничавати демггвтама предмета, коги непосредно дештвуГу на душу. Просвета Ге далеко Гача од климе и снажниГе развига моћи душевне не само код појединих индувидума, већ и код читавих народа. Кад \е Тацит описивао становнике Ђермашне. зар Ге мислио, да ће у тим дивљим луговима њеним битн подигнути онако велнчанствени градови, да ће у старо! Паношпи и Шушрку родити се онакви дивни светилиици ума и науке?. Русе су називали варварима. Но Петар велики пресади у сењки сво 1 е државе дрвце науке и оно у ЛЈаглама невским и снеговима Москови!е донесе неочекиване плодове иросвете: варварска земља постаде чуварка закона, слободе, морала, накратко: љубитељка просвете. На дивним бреговима каме и величанствене Волге иекрснуше велики умовн и редки таленти. На ледовима ееверног мора, — међу иолудивљим становницима роди се жени, (Ломокосов,) кош исполинским корацима пређе сво поље науке и као филозоф , и као оратор, и као поета, -— и преобрази свое народски Гезик.. Хош више неуступа клими религи1а Христова. Она — и само она Гедина у стању Ге да начини човека истински способна на све оно што 1е довро , што 1е високо, што ее прекрасно. Она и на1чувственте и накрубиГе људе уздиже на неприступну висоту духовног расматрања и живота и из дивљих грабитеља гради Хехеље земаљске...