Пештанско-Будимска скоротеча

гергаезеп1а11ом5 сПае1аНз зиБ 5. МагШ 1791. Гас1ае <1ес15иго5. Шз ргаеппшз 1гапзео аД ргоробЈ1о8 рег II. 88е1 00. агНсиЈоб, е1 с]шс1ет 1.) диоас! Кеуегба1ез Х'езрес1и ргоНит ех т1х1о такптошо бизсјр1епс1агит. Јат пирег Јес1агаУ1, е1 рег р1игез гесеппззГте т теа В1оесеб1 епа1оз сабиз тите регбиазиз 8ит, р1епе ПБега с1е1егтша1тпе, е1 аћздие ^иаЛат тогаП соасћопе {'еге пипдиат Кеуегза1еб с!а1аз еббе. Соасио 1б1а репеб поз1п гЈ1из ћоттез ћос тос!о 61: та1птоп1ит јих1а с1ос1гтат Есс1е31ае поз1гае ез1 теп пот1П18 басгатеп1ит , диос! б1си1 отп1а аНа 8асгатеп(:а аћздие ргаезснрпб ас! ћос рег Есс1еб1ат ргес1ђиб, е1 БепесИспопе рег т!П1§1гит сЗ.1 у1п1 Сикиз зоЈепп! тосЗо регас1а поп сопС1р11иг. Н1пс еб1, ^иос! ћот1пез поз1п та1птотит аћздие 1пз т Есс1езја бетрег из11а118 геди131Пв поп рго уего та1птоп10, зе<3 ропиб рго рићПсо сопси!з1па1и, аДео^ие рго ресса1о 1епеап1. N6 аи1ет 1п ресса1о диоПсПапо уегвеп1иг, е1 согат тип<Зо и1 риВНс! ресса1огеб сотрагеап!, е1 у!уеге со§ап1иг, сопбсхеп^ае биае диоаЈ Ги1игаб рго1еб У1т 1пГегит, е1 Кеуегба1еб ех1гаЈап1. — бес! рег ћос Ш1 поп (ап1ит биае, зес! 1о1Јиб биае ро81еп{а{13 соп8с1еппае У1т т1и1егип1, е1 1Љег1аЦ ејиз §гауЈ1ег ргаејисИсагип1. Ап ег§о ас1из 1аПб јип паЕигае сопЈогтЈв 811, е1 ап У1§огет зиит геПпеге с!еБеа1, ји1-18 е1 ћитап1 е1 с!1у!т реппб81тјб, е1 ргоси! сћЉт 8шсНо815б1т1з Ехс. Ргосепђиз ЛптепсЈит геНпсјио'; ипацие ћитИНте го§о, и1 ргои1 сћдпит е1 јиз1ит ез1, зе Јрзоз ш 1осит 1а1шт тззегогит ћотшит ропап1, е1 сНуЈпит ШиЈ ба1уа1опз поб1п ргаесер1ит „Оиае уиШз и1 уоБјз Гас1ап[ ћотшеб, ГасЈ1е е1 тоз е1бсЗет а ргае осиНз 1епеап1:. Бит 1«11иг 5еШеп11ае II. 88. е1 00. ас!з11ри1ог, ерего Ехс. Ргосегеб 1с1ет ГасЦитзЈ пиШ еп1т јибппа та§1з сопуепп, ^иат Ехс. ћшс ТаБи1ае, ас!

Марта 1791. ЕЊгобомђ Величеству учин^номЂ опред^лити. Предпославши ова прелазимг. на предложене одђ Славни ЧЧ. и РР. членове, одт> кои 1 -вми се тмче Реверса за децу, код се изђ смешанм бракова раЗјаго. Л самћ већЂ нек1и данЂ исказао, а и више у моти Д1ецези наискор1е догодивши се случаеви крЉпко ме увЂравато, да се Реверси са подпуно слоОодномђ ВОЛБОМЂ И беЗЂ Т0ЛИК0ГЂ КОЛИКОГЂ моралногЂ примораванн скоро никадЂ нису дали. ПриморавагЉ то кодђ нашегЂ в^роиспов&дашн лгод'ш , на оваи начинЂ б&тва. По науки наше Цркве, бракЂ е у правомЂ сммслу речи таина, кон се кодђ наши лк )Д1И, као и све друге таине безЂ прописанм одђ Цркве на таи конацЂ молитава, и благослова одђ Строителн таинм божественн&1 торжественно даногЂ, ни ммслити не може. ОдтудЂ бмва то, да наши лмди онаи браКЂ, кои по прописаномЂ и употреблаваномЂ увеКЂ у Цркви начину небмва, и не почитуш за нвнми бракЂ, него много га више као авно наложничество, дакле као нвнми гр^хЂ сматраго ј — да ие бм дакле повседневно у овомђ гр^ху пребмвали, и да се предЂ светомЂ као лвни грјзшницбг показћ1вати, и живити не бм морали, сов ^ стб свок) примораваго, и за будућу дћцу свош издаго Реверсе , чимђ не самои св010и, него и целогЂ потомства сов4сти неко насиЛ1е, а слободи нбшвои велику неправду наносе. Одговара ли дакле ово дМство природноМЂ праву, и треба ли да силу свок) задржи, у законма како лкдскимђ тако и бож1ИМЂ наиискусн1имЂ и наиученшмЂ В&1сокосл. Беликашима оставлнмЂ на пресуду з — наипонизше молећи, да себе као што е достоино и праведно, на мјзсто таквм кукавнвх лгодш поставите, предЂ очима имагоћи ону божественну заповЈзстБ? „Елика ахце хоЈцете да творнтЂ ВамЂ челов ^ц &т, творите и В&1 имђ такожде." ПридружЈгмћи се дакле поруки Сл. ЧЧ. и РР. , надамЂ се, да ће и Вмсокосл. Великаши то исто учинити^ ерЂ никоме не приличи правда тако, каО овои Вмсокославнои Табли , тимђ више, што су