Писма Досіөеа Обрадовича

по „Кто СЇА ПрИНИКЛКНрЛА , АКОдДрА,-^ Здѣ скажи како сб. Іоакімъ біяше отъ рода цар скаго} а св. Анна ошъ рода евяшунническаго отъ колѣна Ааронова, и како біяху безплодни, и како принесоше даръ, и како укорена быта отъ Іереа, и како согласишасе, и св. Іоакімъ отиде въ гору, а св. Анна оста у дому моляхуся Богу, да подастъ имъ Господь Богъ чадо , кое чадо обѣпраша дарованіи на даръ Богу, и како Богъ услыша молитву ихъ, и посла ангела своего и сказа имъ, да ѣе се родиши чадо пресвятое, и како даде имъ знаменіе, да ѣе се засшаши у знатныхъ вратъ 5 и тако св. Іоакімъ. поиде изъ горы, а св. Анна изъ дома и састаше се по глаголу ангела и тако зачата и родиша царицу неба и землѣ, св. Богородицу, кою гледаюѣи ангели и архангела, чуђахусе и вопіяху: „кто СІА ПрИИИКАкЧрЛА, АКО ^ДрА, КрЛІНЛ АКО СОЛНЦЕ , ПОЛЫД АКО л^мл?44 О ужаснаго чудесе! коя е то обучена у солнце, коя е то вѣнчана са звѣздами, какова е то пресветла зора , коя е изагнала тамну ноѣь ідолопоклонства ? на кое пншанѣ отговара св. церква радостно сладкимъ гласомъ говореѣ.и : Сія есть селеніе небесное! ова е, кою воспѣваютъ ангели божіи ! ова есть , кою славе херувіми, а служе серафіми ! ова есть по св. троицы перва ! ова е найвыша и найславйѣйша и найчистія отъ все швари видиме и невидиме; затто е родила Творца, кои е сошворіо сву тварь $ ова е сама веѣа у све-