Поглед на међународно приватно право

106 НАУКА И НАСТАВА

У колевци народа владају варварство и рат свих против свију; у овом друштвеном стању странац је непријатељ и као такав бесправан. После дугих векова радова и страдања варварство уступа место цивилизацији. Отворите талијански закон и тамо ћете наћи да странац ужива иста права као и домородац; нема више странаца, сви су људи браћа. Ко бп смео порипцати напредакг Док је странац без права, не би могло бити тштања о начелима, која уређују односе између народа. У средњем веку рађа се мисао о личности, и сам роб постаје лице; будуће народности припремају се у Феодалним господарлуцима, али сваки барон хоће да буде краљ у своме господарству. Он пакосно и завидљиво искључује сваки страли закон, јер закон његове земље важи за све: обичаји су стварни. У самом тренутку, када изгледа да се личност губи пред значајем земље, човекова персоналност јавља се, и она се бори док није задобила место које јој припада. Талијански јој закон осигурава то место изјављујући, да је сваки закон лични, сем оних који се тичу јавног реда и благих обичаја. Ово је напредак, јасан као сунце. Он се остварио под утицајем који долави од Бога, пи који ми називамо владом провиђења. То је Бог у историји. И ако Бог постоји у општем животу човечанства, он мора бити у сваком изразу човекова живота; бев њега ми не би живели, јер је он

начело сваког живота. Право дакле поштује неки општи закон, а историја нам показује тај