Поглед на међународно приватно право

НАУКА И НАСТАВА 109

припадају само Богу; човек никад неће владати апсолутном истином, његова је мисија, да истину тражи и остварује у границама свога несавршенства. А то значи да он треба да се одрече уображења о вечном и непроменљивом закону. Па и остављајући на страну замишљено савршенство, апсолутно јединство права уображење је. Начело народности оспоравано је, али не би се могла спорити физичка разноликост раса, и духовни и морални варијетети који отуд пзлазе. На и у недрима једне исте расе каква разлика између разних племена индо-германске Фамилије ! Казати да ће исти закон важити за народе са севера. Европе и за становнике Индије, то значи рећи да је Физички, духовни и морални живот писти у нашим ладним пределима, као и под жарким јужним небом. Јединство права у противности је са идејом народности, Ако је је истина, да народи долазе од Бога, они отуд и имају сваки „свој карактер, који их одликује, једног од другог а ово опет повлачи разноликост права, пошто је право израз живота. Право ће се дакле увек мењати према разноликости народа'), и следствено сукоби између равних законодаваца одржаће се.

Па опет за то постоји елеменат јединства, у човековом роду и у праву. Сваки створ при-

(1) Шиспи се готово сви у том слажу, и није нужно спомињати све доказе. Видети ЕПапејел, Бајепла де Ја Јествалопе |. Ероге Опчебо шевгпажопаје ртуа(о, стр, 1 и сл, (1869).