Прво научно дело о трговини дубровчанина Бенка Котруљића

п твој писаћи сто у потпуноме реду држати и на свима писмима, која ти дођу, назначивати одакле су, као и годину и дан пријема. Свакога месеца састављаћеш писма у пакете, које ћеш, скупа са свима твојим осталим артијама као: уговорима, документима, рукописима, меницама, рачунима, полицама итд., остављати посебице у нарочите оставе (ропозиторије) твоје писаће собе и ту их чувати по примеру празих трговаца. То што сам ти овде рекао о уредном књиговодетву нека ти буде довољно пошто би готово немогућно а и сувише заметно било, кад бих ти овде хтео излагати све појединости, које се без живе речи писменим путем уопште једва и научити дају. Према томе опомињем свакога трговца и саветујем га да сам у томе послу личнога задовољства нађе: да своје Ењиге увек тачно и уредно води; и ако се који у томе не разуме, нека се да поучити, или нека узме извежбана и практична младића књиговођу. Иначе знај да ће ти без тога послови запасти у хаос ивавилонску забуну, чега ти се ваља добро чувати, ако су ти драги: твоја част и твоје имање“. (Лист 36. стр. !. — Л. 38. стр. 1.)'. Тако ве завршује ова зна-

ГУ нашем сувременом књиговодству стари Котруљићев иадетпо значи ланас главтј књигу (Налуифђисћ). Ув њу иде АТјађрено(азбучник) — ипдеке којп данас у пас најчешће поси име регистра (показивача). — Журнал бтоттаће — задржао је свој стари пазив у књиговодству и утврђен је и нашим тртовачким закопом као Дневник (Јоптпа]), којп се исто тако, клоц Главна књига, мора потврдити код трговачкота суда. Из првобележиика (пгодсетнице) или ручних књига групишу се рачуни по природи њиховој и "затим се под заједничким ставом књиже у дпевиишк. У дневник морају дакле бити укњижепи сви, како блатајнички, тако и трима-нота послови, — И пајзад за Метотале утврђен је у нас пазив трвобележпице (или првобележпика — Рета Моћа =, а пма и назива подсеттика или подсетнице, штрање, паметара, првобелешке пили и само прибелешке). По пашем закопу опа спада у споредне књиге пне мора се судски протоколисати. () тота ве као посебна књита она у нас тотово никако и пе води, већ се заједно са благајпичким "пословима спаја одмах у заједничку књиту „дневник“. = Књига: Партијалпих