Просветни гласник

60

ПРШ10ВЕТКЕ ИЗ СТЛРОГ И НОВОГ ЗАВЕТА

јер ће се мешине проценити, и вино ће се просути. Завист Фарисеја и књижника ирема Исусу Христу Фарисеји и књижници веома су завидели, што се народ у великој множини скупља око Исуса Христа и слуша његову науку. За то се и стараху, да у раду и постуицима Исусовим нађу ма што противно закону Мојсеовом, па да га окриве и лише оног поверења и љубави коју је Исус код народа уашвао. Јудејски учитељи ненравилно тумачили су четврту заповед, говорећи да се ништа не сме радити у суботу. Једном пролазио је Спаситељ са својим ученицима нреко њива у суботу; ученици његови кидали су класје и јели зрневље. Ењнжевници почну пребацинати Исусу Христу, говорећи му, да његови ученици не празнују суботу и нарушавају закон Мојсијев. Но Опаситељ потсети их на онај пример што је Давид некада учинио кад је од Саула бегао да живот спасе, т. ј. дошао је са својим нратиоцима првосвештенпку, и јео освећени хлеб, који су само првосвештеници имали нраво јести. Друге суботе Спаситељ учаше народ у синагоги. Ту доведоше једног човека коме се беше узела једна рука. Законици нитаху, може ли се лечити у суботу ? Снаситељ опет запита: „шта је боље радити у суботу, или спасти душу или је погубити?" А за тим дода и ово: „који је тај од вас који неће у суботу спасти овцу, ако му се заглиби или падне у јаму ? Е да ли човек није важнији од овце? Да, у суботу је слободно чинити добра дела." За тим Спаситељ излечи руку оног болесника, а и многе друге курталише од разних болести, строго занретивши, да о томе ииком не нричају нити да се хвале.

Поуке Христове — Проповед на брду , Једном се Исус Христос попне на брдо. Ученици његови и много народа иђаше за њим, који долажаше да слуша његову науку и да се излечи од разних болести. Спаситељ видећи много сакупљеног народа овако започе своју беседу: „Благо онима који су сиромашни духом, ер ће они наеледити царство небеско. Благо онима који плачу, јер ће се утеншти. Благо онима који су кротки, јер ће они земљу наследити. Благо онима који су жедни и гладни правде, јер ће се њоме наситити. Благо онима који су милостиви, јер ће и они помиловани бити. Благо онима који су чистога срца, јер ће они Бога видети. Благо онима који завађене мире, јер ће се они синовима божјим звати. Благо онима који се гоне за правду, јер је њихово царство небеско. Благо свима онима које прогоне мене ради и правде ради. Радујте се и веселите се, јер вас чека велика награда на небесима, тако су прогонили и пророке који су пре вас били. (Мат. гл. V). А ученицима својим овако говораше: „Ви сте со, па ако та со изгуби своју сланоћу, чим ће те јој новратити 1 Она није ни за вгга мањ да се баци на поље и да је људи газе. Ви сте видело свету. Не може се сакрити град који на врху бр;],а стоји. Заиаљену свећу нико не меће под какав суд, већ на сто да светли свима који еу у кући. Така треба да буде ваша светлоћа пред људима, да би они могли видети ваша добра дела и нрослављати оца вашег небеског." 0 важности и вршењу закона казао је Онаситељ ово : „Не мислите да сам дошао да нарушим закон или пророке, — не, нисам дошао да нарушим, већ да допуним и објасним. И заиста вам говорим, док траје неба и земље, ни једна црта из закона неће се изменити.