Просветни гласник

278

ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

националност. Јер, да не би никако допустшш да их асимилују Вугари. њима је ваљало сачувати језик и обичаје. Због тога су све ове народности, изузев последае две, које су веома малобројне н дивљачне, тражиле право да оне саме дају и шкодују своју децу. Влади бургарској, ваљало је, да би избегла буне, н да би сачувала своје поданике, примити ове погодбе. Закон је сагао главу: оно што је постало обавезно, то није било више државно школовање, већ школски данак, који се држави плаћа. На тај начин, у Вугарској постоји не једно већ пет или шест основних образовања и школовања. Кад није могло бити ничег бољег, влада је задржала себи контролу над школама, које припадају разним друштвима. Но ова је контрола потпуно Фиктивна; она се ограничава само на то да се увери да се у гаколама не учи ништа у мржњи против Бугара, и да бугарски језик није остављен. Сем овога надзора, који је готово без икакве користи, акција владина ограничава се на врло ретке акте; на пример да с времена на време забрани отварање какве нове школе или да неће да призна еведочанства по свршетку учења. На тај начин остављена су деца да уче по црквама, место, које је неповредно, или још да иду зарад школовања у туђину. Утицај је ових друштава, напротив, на бугарско образовање такав, .за ће му одузети његов други законски карактер, који се састоји у томе да буде световно. По сили околности, оно је поетало конФесионално. Разна етничка друштва имају доиста интереса да уведу у школу верско, религиозно васпитање, које је успомена на прошлост, које је чувар језика, симбол надања. Ово васпитање, мање догматично но политичко, не дају свештеници него сами учитељи 18 . Бугари присиљени да се бију и опиру истим оружјем, установили су по својим школама слично васпитавање. Устав вели даје школовање световно, но сви програми носе на свом заглављу изучавање црквене историје 19 . Овај конФесионални карактер школовања има ове три последице: 1) Нису више само етничка друштва која су отворила школе за васпитавање. Бугари католици 20 , одвојивши се од своје ортодоксне браће, имају школе, у којима су западњачки калуђери 21 . Има такође и протестантских школа, којима управљају Американци 22 или Немци;

18 Нарочпто је стало до тога да се иокаже, да свака религија, која је автокефалиа и има свога. патријарха у Дарпграду, налази у својој прошдости разлога који легитимишу аезину амбицију за општом управом. 19 Чдан 28 садашњег закона. 20 Има известан број Вугара, Бавдићана и т. д. који ирипадају оријентадском ритусу, некој врсти компромиса, који је одобрила рпмска црква између католицизма и ортодоксије. 21 Францисканци талијански, асомптионисте француске. 22 Приврженици су придобијани новцем.