Просветни гласник

67*

НАСТАВА И КУЛТУРА

999

јених из револвера, и потом још велики број других разиоликих убистава, што све износи око 2300 убистава. У овим делима није пропуштена ни једна досетка, није занемарено ни једно средство. Сваки се о томе може уверити по својој вољи а и прибавити најсигурније средство за успех. Детиња душа ту се храни, снабдева принципима радљивости. Та је душа млада, ње-. зине навике, њезини принципи су нестални и променљиви, велика моћ интуитивне наставе иставља се пред њом и испуњава је не сусрећући се ни са каквом отпорном снагом. Ево чему се дете овде учи и како га тој науци позивају: „Ходите да видите како се краде новчаник или како се пљачка кућа. -Ходите да видите како се убија човек да бисмо га опљачкали! Еако се убија жена или какав разносач. „Ево, како се баца под ноге цивилизација, друштвени морал, врлина! „Ево како се ви уздижете изнад свега као славни херој, који се ничег не боји, ни друштва, нн смрти, и који кад наиђе тренутак достојанственим гестом прошиша себи куршум кроз главу". За неколико нетпараца ево вам величанствене поуке. Овакав је величанствен позив који се свакодневно управља младежи: „Ходите да научите како се извршцје злочин". 11. Нека се не каже да су ово претеривања! Одговор је потиуно спремаи: он се налази у делима. У овом погледу теорија и пракса потпуно се подударају. Теорија нас је мало пре обавестила о иоследици ове интуитивне наставе. Додајмо да је овде реч о једном од најинтензивнијих инстинката дечјих, о његову укусу према радљивости, према авантури и оном што је ненредвиђено. Ову важну страну овога питања лепо је изнео у једној студији Е. Соиз1те1: о Дечјој лектири 1 . Он је врло леио показао како привлачност авантуристичних романа или злочина одговара инстинктима дечјим, њиховом душевном турниру, како схватају свет који их окружује. Из ових разних елемената резултује општа диспозиција, везана за тежњу активности која је константована код детета, и та диспозиција и ствара његов укус добро познат према авантурама. 12. Може бити у теоријском погледу да ће се такође доћи на мисао да се сматра да се ови млади ниткови, чија су недела горе набројана, покоравају инстинктима који нису црпени у кинематограФу или нолицијској прози; да они читају ову литературу за то што одговара

1 Е<1иса(;ег тоДегпе, 1911. р. 145-459.