Просветни гласник

Проблем наше духовне оријентације

593

схватањем. Онда је дошла читава једна епоха т.зв. егзактних наука, које су почеле да објашњавају извесне животне појаве необјаснивши основно питање порекла и постанка живота. Па ипак отворено се проповедало како је човек врховни арбитер свега, како Бог не постоји, како је вера обична заблуда, а човек искључиво плод своје средине. Да смо ми раније дошли у додир са Западном Европом, а не баш онда када се стварало ово материјалистичко схватање живота, можда би наш случај био лакши. Овако, ми смо из једне патријархалне и духовне средине убачени у материјалистичко и индивидуалистичко схватање. И као што је увек случај са оним који некога подражава, да <он у свом подражавању претера, тако се и са нашим човеком десило. У Западној Европи међутим, и после француске револуције и после појаве материјализма ипак је било некаквог коректива у књижевности, филозофији, уметности, које су имале свог,а корена у хришћанском схватању света и живота. Хришћанска нит се повлачила свуда и кориговала то материјалистичко схватање и спречавала људе да. не отерају у крајност. Код нас те корекције међутим није било. Наш градски човек био је без традиција и како је село био прогласио некултурним, он је самим тим одбацио и све оно што је било здраво у њему. Тако су село и град пошли у раскорак. Има ' ;а чињеница која је случај нашега града чинила још тежим. Наиме, срлски народ, док је био под Турцима, био се повукао у планине и села. Градови су били насељени несрбима. У њима су били махом Цинцари, Јевреји, дакле изданци старих народа. Као такви, они су имали материјалистичко схватање света и живота. Наш српски човек, кад је после ослобођења почео да силази у град из својих села и планика, увидео је како неспретно изгледа, како не уме лепо да се понаша и почео је да одбацује све оно што је претстављало суштину његовог схватања. Сем тога, био је чест случај да су Цинцари, чим би видели неког Србина који је поникао са села, али који се истакао у ма коме виду народног живота, удавали своју кћер за њега, а преко ње наметалн и своје материјалистичко схватање. Ми смо, међутим, као народ ималк и једну ретку повољност коју многи други народи у Европи нису имали. Она се састојала у следећем. Ви знате да су сви европски народи преко Италије