Путне белешке по старој Србији 1871-1898.

Грнчар им а 20 кућа све српске. У овоме селу испод орда Прпбоја пзвпре вода, noia пом ал о киси, а лековита je од краста. Више овога села je била црква Св. Петке, која je сада у рушевинама. У атару овога села постоје и рушевине манастира Св. Николе. Више манастпра на брду je разваљенп град, који сада зову „Градищте.“ У средний овога града има старински бунар. Поред села Грнчара пролази река Грнчарица, која извире више села и која се раздваја у два крака, од којих један пролази кроз села Врбовце и Могиље, а оба се сливају у Мораву. Гаденце 25 —3O кућа, сада све арнауташке. Село je ово у близи ни поменутог манастира Св. Николе. Стубла. Село ово поста] и над Годенцем. Има 25 до 30 кућа. Становий и.и му се код мухамеданаца показују као мухамеданци, а код католика за католике. Сваки од њпх има по два имена Говоре српски a знају и арнаутски. У овоме селу рађају чувене стубЗьанске трспш.о, које се сматрају за најбоље од свпју осталих трешања. Пзмеђу Стубла и Годенца постоји једна црква у рушевинама, но не зна се коме je сведу била посвећена. Летчица има 40 —SO кућа све самих римокатолика. Говоре чисто српски и сви су им обичаји српскп. Нмају католичку цркву, коју зову Св. Мпса, а за коју се зна, да je подигнута на рушевинама православие српске цркве, коју je подигао Цар Душам а после aerose смрти довршнлп његов сии Урош са својом мајком Јеленом. (Види Нодатци за исторнју Српске Цркве -1 од Јастребова у 1879. г, где се то опшпрније и Фактима потврђује). Познато je да Арнауташи за оздравлење ма од какве болести више полажу на чптање, ппсање амајлија, врачање, но на лекара и његове лекове. С тога фратори католички при овој покатоличеној Душановој цркви вешто привлаче Арнауташе на чптање тиме г што пх љубазно примају п што ce распитују о болести дошавшег болеснпко, коме прво даду лек, па га онда уводе у цркву и чптају му. А кад такав болесник оздрави, они га уверавају, какому je помогла

45