Русское зарубежье Святѣйшему патріарху Варнавѣ, по случаю 25-лѣтія епископскаго служенія

и объединиться наиболЪе здоровыя и созидательныя силы, — осталась только Церковь. Конечно, Церковь, какъ общество, не могла изъ всЪхь пережитыхь ею потрясенНй и испытайй выйти цБльной и единой. Мы видимь на поверхности бушующаго моря лишь обломки этого священнаго Ковчега. И потому надо признать, что и въ раздБлешяхъ между церковными людьми и 1ерархами имБются свои положительныя стороны. Идетъь своего рода отборъ, собирательство, подборъ по категор!ямъ, даже состязан!е въ ревности и проба разныхъ общественныхъ течен!й и силъ. И хорошо, что такъ испытывается духъ вЪрующихъ, что ущемленемьъ сердца ихъ закр$пляется тоска о новомъ и болЪе прочномъ, боле чистомъ соединени Святыхъ Божйихъ Церквей. Мы видимъ вооч!ю, какъь и въ этой нашей немощи сила Бохая обр$тается. По началу не привычно видфть, что одни и ТБ же русске люди, живуше въ одномъ и томьъ же городкЪ, почти на одной и той же окраи= нЪ ходять въ разныя церкви. Но вмЪстЪ съ тёмь это значить, что какая-то часть вфрующихъь въ одну цеоковь совс$мъ бы не ходила, и одинъ какой-то лишн!И пастырь не былъ бы призванъ для служеня. Мног!е жалуются, что слишкомъ много появилось пастырей и даже арх1ереевъ и что отъ этого страдаютъ и морально, и, особенно, матер1ально не только пастыри, но и народъ. Но мы и въ этомъ можемъ видЪть положительную сторону: мы знаемъ много священниковъ, которые являются не только пастырями и школьными учителями и регентами, но и истопниками и сторожамн приходскихъ здан!й. И когда знаешь, что не только таюе труженники, но и сами арх!ереи терпятъ лишеня и живутъ въ убогихъ келляхъ, можно только порадоваться тому, что никто изъ народа не можетъ такихъ служителей Церкви упрекнуть теперь въ корыстолюбш. Другими словами, когда испытывается качество, скажемъ, серебра, то оно и въ огнз, и въ водЪ, и въ дорожной пыли остается

40