Русское зарубежье Святѣйшему патріарху Варнавѣ, по случаю 25-лѣтія епископскаго служенія
ралъ и уничтожалъь экземпляры своего чудеснообнародованнаго сочинен1я.
Видимо такое дфло, которое было долгомъ и чест1ю академической работы, получало теперь совсБмъ другую оцфнку, что оно не нужно и не прилично для духовнаго подвига... Это монашеское настроен!е столь быстро и глубоко проникало въ духовные правяще слои, что перешло и въ русскую духовную эмиграцйо, гд одинъ изъ верховодовъ вСсЪ неугодныя педагогическ!я предложен!я устранялъ ироническимъ замБчан!емъ: „это — академическая точка зр$н!я“, какъ будто тутъ быль смертный грЪхъ... Академическ!е аскеты благоценственнаго бездЪля ехидно муссировали, что профессора погибаютъ надъ Египетскими казнями и по родственности возятся съ Валаамовой ослицей, а потомъ догматически провозглашали съ каеедры, что наука ничтожна, а важны только молитва и пость — точно они противны между собою, почему въ своихь лекщяхъ по библейской истор!и едва добирались до переселен!я евреевъ въ Египетъь и по Свящ. Писанйю Ветхаго ЗавЪта перечитывали старую семинарскую Герменевтику П. И. Савваитова или разсказывали только о БуксторфВ стар-= шемъ и БуксторфЪ младшемъ... Для нихъ достойно И спасительно, якобы, одно благочесте и, главнымъ образомъ, подъ монашескимъ клобукомъ, хотя прежде всЪ искренно вБровали и открыто испов5дывали, что само христ!анство есть свЪтъ истинный и аскетизмъ чистый... На этой тучной монашескичерноземной почвЪ начало насаждаться и развиваться Въ академической средЪ такое новое подвижничество, что — по требован!ю всего академическаго студенчества — ревнитель его былъ высланъ изъ столицы К. П. ПобЪдоносцевымъ въ 24 часа (въ концЪ 1893 г.), а соучастникь — студентъ уволенъ навсегда...
Въ этомь же направлен!и подбиралась и воинствующая черная рать, напр., въ лицЪ казака СергБя Михайловича Труфанова, за которымъ въ сту-
56