Свет
"Svet" 22.1.1996.
a evropskoj lestvici zemalja koje imaju primat po broju samoubistava, Vojvodina se kotira nezavidno visoko. "Dobar" prosek Joj obezbeđuju O: ŠODIODOČC opštine, - piada sve češće i one Južnije Byataju korak. 1 Poslednji a nizu zlosrećne vojvođanske hronike samoubistava je slučaj dvadesetjednogodišnjeg Mlađana Kostića iz Zaječara, studenta Fakulteta fizičke kulture. koji je 11. januara ove godine, naočigled svog oca i nekoliko slučajnih prolaznika. skočio u hladni i nabu ali Dunav, nedaleko od Ribarskog ostrva u Novom Sadu. uz povik: "Oče, nisam ispunio Isusovu želju”.
(Ji potrazi Za motivom Mlađanovog suicidnog čina većina sagovornika Je ukazivala na verske konotacije događaja, spominjući Baptističku versku zajednicu, čiji Je, navodno, član bio. Cinjenica da je nesrećni mladić stanovao u internatu Više baptističke verske škole, dovodi nas do pastora Žarka Dorđevića, za čije su ime vezane mnogobrojne spekulacıJje, "počev od naivnih pa do notornih laži" kako sam kaže.
"Miađana sam" — priča Đorđević "prvi put video u septembru prešle godine kada je podnco molbu da ga primimo u naš mifernat. Poslednjih nekotiko godina naša verska zajednica je priunđena da zbog nepovoljne maferijalne situacije prima i studente koji nisu naši učenici, odnosno vernici. Tako je i Miađan našao doni ovde, među nama. Njegova majka. koja sc pryo
preko felefona interesovala za Smeštaj
_ SVog sina, dolazila je ovde, kod nas, Mlađanu u posetu i, koliko znam, nije
· imala primedbi. I mi smo bili zadovoljni
. Mlađanovim 'onašanjem, bio je tih, miran mladić i, što je najvažnije, poštovao j Je kućni red. To je jedino što smo od njega fražili, jer nije bio član naše verske zajednice. Kao sveštenik, Mlađana bih mogao smestifi u kategoriju zainteresovanih za religiju, jer je čitao versku literaturu (između osfalog i našu) i inferesoYao se za temelje hrišćanstva."
Događaji vezani za tragičnu smrt Mlađana Kostića, prema tyrđenju pastora Đorđevića, odvijali su se muhjevitom brzinom, neadekvatno propraćeni u dnevnoj štampi, koja je tako, što iz nepoznavanja materije, Što iz jurnjave za dobrom pričom, nanela nenadoknadivu štetu ovoj maloj verskoj zajednici, "a i meni lično," dodaje pastor — "Jer me "Večernje novosti označavaju kao isključivog krivca za Mlađanovu smrt, dok se ostali, na primer Politika”, zadovoljavaju vešfim insinuacijama u tom pravcu".
Samoubistvo je oduvek kod Hrišćana smatrano smrtnim grehom. Ideja o samoubistvu kao svesnom činu pripada satanističkom kultu, tvrdi Žarko Đorđević i dodaje da Je Mlađan najverovatnije
· pripadao jednoj od mnogih satanističkil sekli koje haraju Negolinskojm krajinom.
"Duceyvna štampa na uznemiravajući wačin manipuliše sa datumom telefonskog razgovora između Milađanxi, koji Je Novogodišnje i i Božićne praznike
llađoem | je
proveo kod svojih u Zaječaru, i mene, smeštajući ga tendenciozno u Božićni milje. Poznato je da satanistički kultovi svoje rituale, kojima se u biti i rugaju hrišćanstvu, izvode na najveće hrišćanske praznike, pa bi tako, po satanističkom shvatanju, samoubistvo izvršeno na Božić, bilo direktna uvreda hrišćanstvu. Nije istina da se to dešavalo uoči Božića. Mlađan me Je prvi put kontaktirao 9. januara oko 22 časa, nazvavši iz svog stana u Zaječaru. Bio j Je u izrazito euforičnom raspoloženju, dosta konfuzan, a ja prilično umoran, da bih odmah shvatio o čemu se radi. Međutim, njegova izjava da je upravo uspeo da demonstrira svoju duhovnu silu, isteravši iz jednog svog poznanika osamnaest “đavola, šokirala me je, da bi ništa manje šokantno delovala i sledeća njegova izjava, pokušaću da ga cifiram: "Evo, pored mene su tri anđela, uzimaju mi cnergiju i došlo je moje vreme da odem”. Umalo nisam pao U nesvest. Pokušao sam da ga razuverim, da ga ubedim da nije dobro razmišljati u tom pravcu, da on to sve umišlja, međutim, nisam imao nekog uspeha. Zamolio sam ga da pozove oca, da malo s njim porazgovaram, jer i sve to nekako nijc slutilo na dobro, ali, Bora Kostić jc tc večeri bio u Boru i motorna je laž da je, kako su neki mediji objavili, Drisluškiyao naš razgovor. Mlađanovu majku sam u nastavku razgovora pitao da li je on zdrav, na Šta mi je gospođa Kostić, potištena i i nepoverljiya, odgovorila da jc sa njim svc u rcdu. Gospođa Kostić i Ja smo u jednom
TAJNA MLAĐANOVIH POSLEDNJIH REČI: Baptistička škola u Novom Sadu
Pesledmjižh cleme: čmevne Šžeampei
je pumcsi vesži i čeksbovea o maisšeriozmemı senomlbisfvuj Milađema Mostice (21) iz” Zaječara, shudemnše DIE=e š Stema imžereie Bepotističke škele u Nevoem Sedu, koji se pred ečevim očimce beceie u Dumev s usičiikom "Nisem ispunio Isusevu | želju". Paster Žarko Đorđević, upremwznik Inžermeiže, elskkluzivme – za "Svež" ožive:
bie pod užicajem se?emiste" 4 Božića ove godine u zaječarskoj–
Boptističkoj crkvi nea zgražavcinje prisutnih demonstrirao | je svoje ı ncacinarevne moći!
trenutku postali saveznici u pokušaju da Mlađana otrgnemo od mračnih misli".
Sutradan ujutro, dakle 10. Januara, zvomi telefon u stanu pastora Đorđevića ı Mlađanova majka, uznemirena, saopštava da je Mlađan otišao od kuće, te noći, ı da se najverovatnije uputio u Novi Sad, raspitujući se da li Je stigao. Tek naveče tog dana, oko 20 časova, nesrećni mladić se pojavio u Đorđevićevoj kancelariji, odavajući izgledom ı nesuvislom pričom nervno rastrojstvo. Pastor je učinio jedino 'što je mogao — pozvao Je Mlađanovog oca, Boru Kostića, inače po profesiji doktora medicinskih nauka — patologa. da odmah dođe po svog sina ı da ga vodi kući. Uplašenr otac je iste noći krenuo put Novog Sada, da bi se u internatu pojavio u prepodnevnim časovima 11. januara. Videvši u kakvom mu je stanju sin, doktor Kostić moli da se pozove Hitna pomoć, međutim, pre nego što su ambulantna kola stigla, Mlađan odlazi iz internata, praćen . očeyvim preklinjanjima da se vrati ı upućuje se prema Dunavu. Epilog je poznat.
"Kao sveštenik profesionalac" — kaže pastor Dorđević – "mogu sebi da
rcbacimn to, što sam se kolebao između
činjenja i nečinjenja u Nilađenovom slučaju. Pošto sam shvatao koliko jc Situacija delikatna, pitao sam se –— imam li pravo da nečije dete pošaljem na ncuropsihijatriju, kada to dete ima i oca i majku, koji mogu da odlučuju o njegovoj sudbini. Sada mi Je Jako žao što nisam bio odlučniji, jer sam, možda, mogao da sprečim (ragediju. Neizrecivo žalim tog mladog čoveka, za koga ćete,
LITERATURA: Korice knjige Sime Ralevića "Kako će
vaskrsnuti mrtvi" koja je pronađena u Mlađanovoj sobi
LJ
i. —-awpsrcaiciN JI
koe
bar unutar ovih zidova, čuti samo reči pohvale, iako nam je ovaj incident, kao verskoj ustanovi, veoma naškodio. I još želim da naglasim: sve izjave u štampi koje je dala Mlađanova porodica, razumemo kao očaj, bol i potrebu da se nađe krivac. Ne zameramo im, nego im opraštamo”". .
Mlađan Kostić je, po Đorđevićevom uverenju, žrtva satanističke sekte, a kao duhovni, hrišćanski dokaz (Koji, naravno, nikada neće biti prihvaćen sa medicinskog i pravnog aspekta) ove tvrdnje, poslužio mu Je događaj koji se odigrao u periodu između Nove godine ı Božića, na Jednom skupu u zaječarskoj Baptističkoj crkvi, gde je Mlađan demonstrirao vrlo neobičnu moć – čitao je misli nekolicini mladih ljudi tako uverljivo ı detaljno, da Je to ostavilo mučan utisak na prisutne, a mnogi su se čak i uplašili.
"Pošto sam jedan od potpisnika Deklaracije o borbi profiv satanista u Udruženju Eyanđeoskih sveštenika i vernika Srbije, kao Hrišćanin i, naravno, sveštenik, tumačim da sve što je izvan i preko normalnih dometa ljudske psihe, Sveto pismo pripisuje onostranosti, ali onoj Zabranjenoj, okultnoj onostranosti. Zao mi je što je ova tragedija poslužila nekome da putem medijskog progona Baptistima onemogući dalji rad, ali, znate, iako smo kao građani uvređeni, kao vernici smo navikli na ignorantski odnos vlasti prema nama, što nikako ne znači da se mirimo sa fim" _ sa Žaljenjemi komentariše Zarko Đordeyić.