Свет

BEZ PARDONA ŽARKO GAVRILOVIĆ

Razgovarao: Predrag Popović

PAVLE I OTAC SLOBODANA MILOŠEVIĆA TEOLOŠKOM FAKULTETU!

МЈ

vreme naopakosti opšteg sistema vrednosti retki su Ijudi koji lirabro iznose svoja uverenja nezavisno od brojnih pretnji, a pogotovo su retki sveštenici poput oca Zarka Gavrilovića. Pored tuceta knjiga kojima je promišljao teološka i filozofska pitanja, otac Zarko je pažnju javnosti privukao formiranjein Srpske svetosavske stranke. Menjaujern uzajamnog odnosa države i Crkve, se i zastupljenost oca Žarka Gavrilovića u javnosti. uglavnom zbog žestoke kritičnosti, njemu svpjstvene. Poslednje saopštenje Sabora SPC iskoristili smo za

povod novog razgovora na stare, osetljive i zalitevne teme. ♦ U kakvom raspoioženju provodite Božićne praznike? Pomešana su radosna i tužna osećanja. Božić je pra-, znik radosti. jer donosi vest da se rodio Spas. Radostan sam i zbog nagoveštaja političkih promena u Srbiji, najlepše ispoijenih prilikom divne Badnje večeri. Sa studentima sam došao na plato pred Svetosavskom crkvom, Sa druge, strane, tužau sarn jer u vazduhu još uvek lebdi osećanjestraha. skepse i neizvesnosti: da li će ova vlast opet prdtiv naroda izvesti oružanu sjlu. ♦ Kako komentarišete saopštenje doneto na poslednjem zasedanju Sabora SPC? Misjim da je to saopštenje zakasnilo. Trebalo je ,da se erkva mtiogo pre vojske opredeli i da stane uz svoj narod. aue uz bezbožnike na vlasti. Ako Crkva igde ima hiesta, onda je to mešto među mladiina. Desetine hiljada. studenata je uzaludno pozivalo patrijarha da im se obrati. On je mogao da to učini na evandelski načiti, da im kaže'daje Bog na njihovoj strani, da pobeda uvek pripada obespravljenima. Patrijarh Pavle je odbio poziv studenata. iako zna pri-

iner Gospoda Isusa Ilrista koji je razgovarao saino sa jeduom ženom (Samarjankom) da bi je priveo k pozhanju istine. Crkva je umalo propustila priliku da podrži omladinu i stane nasuprot Julke i julovaca. ♦ Zašto je došlo do tog kolcbanja patrijarha Pavla i SPC? Zato što u Crkvi ima mnogo oportunista, iina mnogo onih koji nisu spremni za ispovedništvo, ima Ijudi potkupljivih, zaplašenih, а, na kraju. ima i - komunista. Narodna poslovica kaže: "Kad zagrmi i davo beži pod mantiju", tako da moramo znati da u ovim smutnim vremenima inia dosta komunističkog, ako ne i komunista, pod mantijama. ♦ Na koga, konkretno, mislite? Ne bih voleo da pominjem imena. Vreme koje dolazi izvršiće prozivku. ♦ Izglcda da su oni trenutno vrlo uticajni. Jesu. jer su se dugo spremali da vrše usluge režimu i služe bezbožnicima na vlasti, a ne Hristu i narodu. Zua se ko su oni. Zna se ko ima velikog uticaja na patrijarha.

♦ Kakav je patrijarhov stav o pitanju tili, uticajnih, Ijudi? Za patrijarha Pavla sam već jednom prilikom rekao da je dobar kao asketa. tako da mu je pre mesto u mauastiru nego na tronu Svetoga Save, koji traži Jičnosti poput Arsenija Čaruojevića. Vamave Naštića, Gavrila Dožića. dakle, Ijudi koji mogu da si isprave pred pogrbljenom vlašću i da zatraži pravo mesto Crkve u ovome društvu, da imperativno zalitevaju vraćanje otete crkvene imovine... Patrijarh Pavle je pasivizirao Crkvu. Tobožnjom zabranom da-se sveštenici ne smeju baviti politikom. postao je sluga najgore bezbožničke polilike. Naše i nije da se bavimo polilikoni. ali u svim parlamentima pre dolaska komunista, bilo je sveštenika koji su se borili za prava Crkve. Medutim, nedavno. kad je jedan sveštenik bio izabran u parlament. hteli su da ga raščiiie i spreče da bude opozicionar. Ali, zato niko od arhijereja nije raščinjavao Vladu Zećevića koji je bio sekrelar UDB-e, niti je raščinjavao Milana Smiljanića koji je bio potpredsednik prezidijuma Srbije, kao ni druge sveštenike koji su bili u otvorenoj službi komunističkog režima. Dakle. neki naši svcštenici i Crkva pali su. dob-

rim delom. na ispitu moralnosti. na ispitu sledovanja Hrista. Treba iinati u vidu da su patrijarh Pavle i otac Slobodana Miloševića zajedno. istoga dana. iste godine diplomirali Teološki fakultet, a to nije beznačajno u traženju objašnjenja zašto je patrijarh sve do poslednjeg saopštenja podržavao Miloševićevu politiku. Po apostolu Pavlu. mi treba da poštujemo svaku vlast, ali nije svaka - a ova pogotovu - od Boga data. Poštovanjem ove vlasti mi iskazujemo nepoštovauje Boga. što ne smemo činiti. Patrijarh Pavle niora da sledi misiju Svetoga Save. a dočekao je da njegovi arhijereji traže njihovu ostavku. pa je i to prenebregao. Arhijereji su poniŠtili njegov potpis - a kud ćcte veću bruku za jednog patrijarha? ♦ Zasto on radi to što radi, ne uviđajući greške? Mislim da je on čovek slabašne fizičke i psihičke konstitucije. pa iiema do.voljno energije da se uhvati u ’kostac sa zlbin koje je opkolilo srpski narod spolja a naročito iznulra (stoletni hrast gori je crv potkorrtjak no oluje koje duvaju). on ima vrlo problematične saradnike, a siva eniinencija SPC se potpuno nalazi u službi komunista. ♦ Na koga inislite?

Neću nikoga da imeuujem, ali tu je i episkop koji stoluje u mestu gde izlazi vaš list. Ipak. bolje je da prećutim: kad god sam nešto prećutao - nisam. še kajao. i obrnuto. ♦Ja misliin da višc neina vremena za ćutanje. Tačno. ja sam se već naplaćao poreza za svoj jezik. Evo, i sada sam progovorio. ali da znate da nije on jedini. ♦ Znam. Ja ću da pomenem drugoga: mitropolita Jovana. Kako komcntarišete njcgovo odbijanje da potpiše saopštenje sa prošlog Sabora SPC? Ja ga osuđujem zbog toga. lako smo školski drugovi, ja sam već dugo njegov najljući kritičar. Javno sam izueo svoje zamerke. Rekao sam da nije trebao da napusti svoju pastvu čime je pokazao da nije dostojan arhijerej SPC, iako niu je Sabor dao da bude mitropolit "cele Italije". Mitropolit Jovan nije smeo da odbije potpis tog saopštenja. jer ga sabornost Crkve obavez.uje da to učini. Episkopi koji imaju drugačije niišljenje od većine. svoje stavove potiškuju. u drugi plan. Međutim? ue samo što on nije hteo da potpiše, nego je demonstrativno napustio i Beograd. Otišao je u Italiju. Valjda će mu tamo. kod pape, biti bolje.

♦ Ne sumnjam da će sebi stvoriti bolje uslove za život. Gde? ♦ Gde god se nađe. Nema gde, svi smo mi pred licem Boga i smrti. Kako će on da izađe pred Boga i Svetog Savu? On je napustio vernike. hramove i manastire; napustio je i one pravoslavne hramove u koje je kročila noga Svetoga Save. Zahvaljujući nesposobnostima takvih Ijudi, mi smo izgubili, takoreći. sve prostore zapadno od Drine. ♦ Kad kažete da je patrijarh pasivizirao Crkvu, vidite li nckoga u njegovom okruženju ko bi mogao da je aktivira. Na žalost. patrijarh je sve dobre arhijereje, sve velike muževe Crkve. sve one koji su ga na rukama sa Kosova idoneli na tron Svetog Save, sve ih je odgurnuo od sebe i skrajnuo. Jedan od takvih Ijudi je vladika Atanasije, koji je podržavao patrijarha sve. dok patrijarh nije Miloševiću dao "dejton'sku vizu" i ovlastio ga da istupa sa dva glasa, što nikada nijedan Srbin nije činio. Mišlim da bi vladika Atanasije mogao nešto da učini. Tu je i vladika Artemije, mitropolil Amfilohije, pa i vladika Sava Sumadijski koji se politički nije mnogo eksponirao. Ima

još nekoliko episkopa. mučenika... ♦ Vladika Lavrentije, je К? Recimo. vladika Longin... Što se tiče vladike Lavrentija. on je bio sjajan crkveni muž, ali sada malo lavira. Ali ja ne bih da budem metla kojom ćete čistiti Crkvu. Misliiu da su oni i do sada bili ozlojeđeni na mene. ali ja znam samo to da sam se u najteže vreme (1949. godine) zakleo da ću služiti Boga i srpski narod. za razliku od mnogih episkopa koji su, uslovno rečeno. žutokljunci koji u srećnijim vrememma ne bi rnogli da budu pastiri ovcama a kamoli Ijudima. Oni meui. recimo, zabranjuju javne nastupe i kontakte sa srpskim narodom. što.u istoriji Crkve nikad niko nikome nije гаdio. ♦ Kako su to Vaina radili? Skoro sam bio u inostranstvu sa jednim profesorom Bogoslovskog fakulteta i urednikom Hrišćanske inisli. kad nam je jedau vlađika zabranio javne nastupe pod izgovorom da nismo tražili njegov blagoslov. Nikada niko za promociju knjiga i časopisa nije tražio nečiji blagoslov. Ovde. u patrijar-

Svet 20.

19