Сион

450

Знате бл. хр. да је Госиод Бог врховни господар и свега света и свију народа, и свију држава. И почем је Бог преблаг, праведан, премудар и свемогућан; то му је и уирава таква. Па зато он и недопушта да у његовоме царству грех погази и надвдада правду, да добродјетељ буде сатрвена пороком, неваљалством, да безаконије потре законитост. Јер Бог као иремудар свагда има начина да нодигне правду п добродјетељ, а као свемоћан неможе бити уздржан у својој предмудрој управи никаквим препонама. Сетите се да и земаљски господари награђују верност и заслуге и појединих лица и целих области; па зар ће господ Бог, госиодар неба и земље, да одкаже награду људима, народима, државама? Преступање или вршење закона, побоа;,ност или развратност, добра или зла дела, која чини народ и којима се навикава држава, неостају без добрих или злих посљедица по суду божијем. Пре се може догодити да поједина лица недобију овде на земљи награду, или неискусе казии зато, што је за њи одређен још и други вечан живот, који ће настати после овога, где ће се свакоме лицу по заслузи дати награда или изрећи каштига. Али пароди и државе морају се још овде на земљи за добра, човечна и богоугодна дела наградити, пли за зла и хрђава, дела своја казнити, за своје врлине и напредак у добру утврђивати се, а за зла и безакона дела, која чине штету човештву рушити се и опадати. То им је осуда од божије правде , којој морају подлећи; јер на другоме свету неће бити поделења на народе и државе, као што је сад на земљи; па зато се по својству божије правде и по законима божијег царства народи и државе награђују за своја добра дела, а за зла овде наказују, те по томе и видимо да правда подиже и усрећава народе и државе, а грехови, неправда, безакоња обарају их и упропашћују. Да се ово заиста овако догађа, збива, нека вас бл. хр. увери стара историја света, као историја разних народа.