Сион

282

извршпти мора, ако се жели колико тодико прибдижити се к истакнутој мети. Узевши на око списак предмета, који се по III. §. 97. највишег рескрипта у богословском заводу предавати имаду, налазим, да ту неима неких предмета, којих је важност тако великау да иначе у суставу богословских завода заузимају прво иди једно узмеђу првих мјеста; налазим опет и друге предмете споредне важности, који би се само онда задржатп могли, кад бп сви главни предмети и њихово изучавање остављадо још времена п њима се као из раскошп бавити. У списку предмета за богословски завод неима основног богословља иди аиологетике. Основно богосдовље постадо је недавно самосталном науком , али за кратко вријеме по важности својој стекло је првенство међу свима богосдовским наукама. Изазвано сувременим антнредигијозним и антихришћанским правцем мисдп, оно саставља задатак, Филозофско-историјским методом одбранити и доказати истинитост и темељитост основних идеја хришћанске вјере, против којих је наперен сав јуриш антиредигијозног умовања. Без познавања ове науке значи нп више ни мање него зидати кућу на — пјеску. Свештеник, кој.и непознаје резудтата, до коих је ова наука, рјешавајући свој задатак, дошда, играти ће увјек тужну удогу, ако му се деси, да у препирку са противником вјере и хришћанства ступи, морајући увјек ФИдозоФске доводе свога противника побијати иди анатемом или више мање сумњивим увјеравањем о својој искреној вјери у одкривене истине редигије. Неима , историје филозофије." Историја ФилозоФИЈе мора се на сваки начин нредавати у заводу, којега су ученици свршили гимназијадне науке. Она сдужи допуном к њихову пређашњем знању фидозофских предмета — логике и асихологије. Потребита је споменута наука и зато, што приучава ученике на озбиљно мишљење о себи и о окодном свјету, па може сдужити и као помоћно средство при изучавању самог богосдовља; потребпта је та наука и зато, што је ФИдозоФИЈа у разним својим системама обично средство, којим противници хришћанства покушавају, да оправдају своје одрицање. Противник није ни на пола страшан, кад му сазнамо каквоћу оружја с којим нас напада. Проучившп историју фидозоФије кандидати богосдовља саставити ће себи правидан појам, којим мјеридом треба мјерити и оцјењивати разне Фидозофске системе према њиховој теоретичној и практичној вриједности. Неима катихетике, која је истина све до недавно састављада један одјел Пастирског Богосдовља, но у најновнје вријеме развида