Сион

540

требао да смета Павду и вршењу његовога апостодства, — то неби допустио Дух. Усљед овога, милостива господо, ми и надазимо у Библији речи (и ове су речи самога Бога , с тога су оне за мене од већега значаја , него сви ауторитети), речи , које је сам Бог Павду казао и које одричу живљење Петрово у Риму: „Као што си ти сведочио о Мени у Јерусадиму, тако ћеш морати сведочити о мени и у Риму." Ове речи нису речене биле ником од осталих апостода, па ни самом Петру , с тога ја и велим, да је Павле био у Риму, јер њега гдас божији зове томо, јер га дух божији вуче на то место, и јер мени св. божанствено писмо о томе казује. На каком, дакле, основу обричу позитивне доказе о томе у св. писму? Јуче су претстављади Павда као скитајућега се странца и бадаваџију; па зашто се не би допустидо то и за Петра? Модим да ми се извини овај израз, јер ја не могу мисдити, да би се могао назвати скитајућим се бадаваџијом апостод, који странствује ради проповедања јеванђеља. Ако путовање Павдово у Рим не поддежи никакој сумњи, онда је то тако само с тога, што је путовање његово записано у летопис, и ако ја не признајем да је и Петар путовао у Рим, онда не признајем на том основу , што оно није записано у детоиис. Петар је био у У1иди, у Јопији, у Ћесарији, у Самарији, у Антиохији и непрестано се враћа у Јерусадим. 0 свему овоме спомиње се. Павде је био у многим местима истока и запада. 0 овоме се такође спомиње. ( насташиш се ).

Г хА А С Н И 1^. Захарија Петковић ђаком параћински, рукоподожен је 8-г ов. м. за свештеника и пристављен на служење једној од иарохпја параћинских. Том придпком покдонио је Фонду свештеничком један дукат цесарски, које са захвадношћу бележимо. Некролог. ј- Архимандрит Савва , проФесор богословије у пензији, 18-г ов. мес. преседио се у вечност — у Новом Саду, гди је, враћајући се из Бона са сабора црквенског , занемогао и вешј од 20 дана тешко боловао , па ту многотрудни свој земаљскп живот у 60-тој својој години и довршио. —