Слово поучително господина Георгїа Їоакима Цоликофера, при реформатовь обшеству, немецкога предикатора

I? -саль ика , и чувсшБуе у нима возбудиши. Веіди о коима онь говори , онь и не назначава на начинь дасе едва и силомь одь други веіди разпознаваю; но тако дасе у правь и савріпено познаю, и зато ідо есу држе. Зато, онсе прилѢжно чува одь сви дворазуліителни шногозначишелни и неопредѣлени реЧ'л: Одь свакогь вида говореня и изговараня, коя или одьвеКь много или врло мало предьставляю ; и исте веіди за веѣе или за манѣ, за болѣ или за горе негосу показую. Служисе сь речма кое употребляяа всегда у исшомь разумѣнїу. Како имена веіди, тако и исте веіди, никадь не променюе; одьреѣуе и показуе свачему пристойни редь и мѣсто коему принадлежи. Овое, мои Боголюбиви Слишатели една крайнѣ важности веідь; будучи да од нѢ , по витой мѢри, каша мудрованїа и дѣла зависе. Одь колики погрешака и кривопутица укланясе и избавля они, кои на ови начинь ни у едной речи непогрешава! и каково са свимь другоячїе и много болѣ управлѣнїе, чрезь то, нѢгова СклонѢкїа, Зактеваня ишаіденя непридобиваю ? Онь нариче оно ідое малено малено и велико, велико. Нѣму нїе све ідо онь или ко други по случаю чувсшвуе, прекрасно, предобро и безмѢре велико. Онь признае само едино безконечно прекрасно суідесшво, и то есть Ботъ. Едно неокончаеко пребиванѣ, и то есть вѣчность. Само едино безконечно добро, и то есть Сь. сѣотоліь сог^ісісіс и. * * соедп-