Службени лист Вардарске бановине
Број 119
СЛУЖБЕНИ ЛИСТ
редукцији наоружања, па чак и самом разоружању. И ко тада поремети мир, имаће да се бочи са целим светом а ко буде неправедно нападнут, тога ће бранити цео свет. Свако друго гледање на ово питање може се сматрати не само за погрешно, него чак и за наивно. -
Стогодишњица рођења оца Соколства
Прве седмице марта о. г. одржавају се у свим соколским оргавизацијама свечаности у част стогодишњице рођења гениалног оснивача Соколства, Д-ра Мирослава Тирша. У Чехословачкој, те су јубиларне свечаности започеле већ много раније. По свим школама Чехословачке Републике, од најнижих до нај- виших, у свим научним и уметничким академијама и удружењима, по свим војним касарнаме, одржана су многобројна предавања о животу и раду творца највеће словенске национално-васпитне организације. Незадовољни тиме што су Оцу Соколства 1925 посветили величанствени Тиршов Дом, чехословачки Соколи се спремају да му у јулу т. год. открију и дивни споменик. У част великог Тирша одржаће се том приликом и свесоколски слет, који ће својом импозантношћу надмашити све досадашње слетове. На стадиону ће вежбати преко 30.000 чехословачких сокола и соколица,
не бројећи друге словенске соколе и гимна- |
стичке одреде неких несловенских народа. На“ слету ће учествовати велики број народа путем својих делегација. Биће чак заступљени Јапан и Аустралија, Мексико и Абисинија. Југославија, која са својих 1600 соколских организација и 250.000 сокола долази одмах после Чехословачке, учествоваће на слету са великим бројем вежбача, јер слет ће бити не само ревија соколских снага него такође манифестација захвалности великому Тиршу, који припада целому Словенству.
Човек свестраног образовања, биолог и филозоф, естетичар и историчар ликовних уметности, гимнастичар и политичар, Тирш је почео развијати своју благотворну делатност у доба националне клонулости, кад су непријатељи Словенства очекивали да ће се чехословачки народ утопити у мору германства. Одличан познаваоц старогорчке историје и културе, Тирш је знао да се је мали грчки народ одржао за дуго времена у борби са надмоћним непријатељима благодарећи методама, по којима се је васпитавала хеленска омладина оба пола. То је био систем физичког образовања, коме је била сврха да васпостави савршену равнотежу између телесног и духовног развитка омладине. На тај начин одгајивале су се лепе и здраве, физичке и морално јаке генерације, које су прет-
Страна 3
стављале чврсте стубове своје отаџбине. Тек кад су Хелени занемарили те опробане васпитне методе сванули су Хелади црни дани.
По грчком угледу и следујући примеру других напредних народа, Тирш је прегнуо да путем гимнастике ојача телесно и духовно свој народ, како би се одржао у борби против својих угњетача. Одушевљени чехословачки родољуб, Тирш није био национални шовен. Напротив, он је тражио слободу и једвакост за све народе, братство са свима народима. Осведочени пацифист, он је спремао народ на отпор, јер као реални политичар знао је да аустро-мађарски властодршци неће попустити него сили. Заједно са Јиндрихом Фигнером и другим својим сарадницима, Тирш оснива 5 марта 1862 год. „Прашко гимнастичко друштво“, које 1864 године добива име „Прашки Соко“ по соколу из наших народних песама као симболу мудрости, храбрости и витештва. Као начелник друштва, Тирш ствара чехословачку соколску терминологију и свој систем теловежбе. Отвара предњачку школу, оснива лист „Соко“, пише, ради, агитује, сав се посвећује Соколству. Професор универзитета и научник, који је поставио знанствене темеље чехословачкој уметности, он се одваја од Соколства тек 1884 год., кад је оно већ било довољно јако и располагао лепим бројем одушевљених и вредних радника. Одвајујући се од активног рада у Соколству, у 52 години свога живота, Тирш је намеравао да се посвети сасвим научном раду и тиме послужи своме народу. Али несретним случајем.у истој години налази смрт у хладним валовима реке Еч у Тиролу.
Не само својом техником него још више својом идеологијом, које је Соколство добило од Тирша, оно одваја од свих других гимнастичких система. Тиршу је гимнастика само средство за постигнуће једног вишег, идеалнијег циља. Он је тражио да се омладина васпитава у љубави према свему што је лепо, племенито и добро Својом науком о „вечитом покрету“ и „вечитим незадовољством са самим собом“ он тражи од Сокола да непрестано теже за што већим напретком и савршенством. „Целина све, појединац ништа“ има бити идеал Сокола, који треба да служе Отаџбини и човечанству, „без користи и славе“. Начело соколске демокрације треба да уклони међу соколима све друштвене разлике, које међусобно раздвајају чланове соколске породице. „У мисли Отаџбина, у срцу Одважност, у мишици Снага“ синтеза је соколске идеологије.
Тиршов соколски покрет пустио је дубоки корен у чехословачком народу. Његово јеванђеље прихватиле су најшире чехословачке масе као и духовна елита народна са великим Масариком на челу. Соколство је дигло клонули дух чехословачког народа, потенцирало је његову отпорну снагу против тирјана. Кад је букнуо светски рат, чехословачки народ је био