Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

ІЪђ мнѣніе учени люди; да благополучіе безєловеснй животина утоме се состоя, да почемЬ задоволѢ чувства своя, навластито трбу , ни очемЪ другомЪ немисле. НапротивЪ’ благополучіе слоеєсни створена, не ограничуесе само сЪ тѢдесннмЪ чувствамз; но башЪ онде, гдисе безсловеснога ствсреня окончава задоволство, тусе словеснога починѣ. Сердце , умЪ и душа изпскую са свимЪ другога рода задовольсшва. На примѣрѣ, наобдижни союзи сродства. безЪ срдечнога соединѣнїя и согласія; просто репи , безо доброволства и прїятелстеа ниіца цису. Желя лепога имена, захтеванЂ взаимнога почитанія, надежда безсмертія и вѣчнога живота, ево ча&Ъ кудЪ се маша словесности способное^) и свобода..,. Едг.а баснословна'ко наравоучителна, и кЪ овоме, о чему з овде речЪ, веема пристойна исторія, каже намЪ , да една царска кѢп, доброга сердца и душе дѣвица , сматрагсои на толике заплетке, смупінВ и незадоволсшва овога живота; запроси усердно одЪ Бога, да ной д фуе поовесши живопіЪ бсзЪ такови желанія, коя смуі§ава-ю сердце, а .галоволсшвовагансё немогу. У овомЬ пожеланію отиде у -прострапче оца своего бг.пче* 'Туда