Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

158 гпи о монмЪ людма , кего іцз родители миеле о чадамЪ своимЪ. управЪ судити о овой славной госпожи (вели еданЪ остроумна списашелЪ) мора ко бити совершени Царски министерЪ или Совершены владѣтелъ. Слава, кою ѳ она придобила сЪ постоянствомъ духа свога, сЪ разумомъ и мудростію правлѣнїя, сЪ дубокомЪ политикомъ, сЪ неутру димомЪ бодростію , сЪ мужествомъ и хитростію у найтрнѳвитїимЪ дѢламЪ, сЪ тсднїомЪ мудре домостроителнице безЪ порока Сребролюбія. Овакова и оволика слава ніе могла неопорочена остати за кровЪ проливену Марїе СтуардЪ , кою многи историки Елисаветнной политики прнписую. За ово еданЪ ЕпіскопЪ (коега она весма почнтоваше) опомеке ю, да з она у овимЪ обсшоятелствамЪ више како политикъ, него како хрїстянка поступила. Я видимЪ,рече му она: да шы ниси сЪ вниманіемъ прочитао кшіге царства. Она з различне їзикє говорила, Шпашолски з знала, но ніе хотела нимЪ беседити изЪ узрока, да чрезЪ шо Шпанїоли горделивіи не буду, будучи дасу и безЪ тога доста високоумни, ЕданЪ Шпаніолски посланникъ разговараюѣисе сЪ ніомЪ рече иой: да з она зато толика благополучна , гцо нма