Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

дросшЪ, правду и добродѣтель показуе у себи неіцо велико, славно, прекрасно и благополучно. Аколи се пакЪ преда безумію, глупости, неправди и злоби, прадстваля себе маленимЪ, худнмЪ, ружнымЪ и бѢднимЪ. ЧрезЪ добро воспитаніе и благоупотреблѣніе душевни способности, растеѣи годинами, возвышавасе све кЪ веѣему совершенству; а крозЪ зло воспитаніе и злоупотребленіе умне вредности, и растеѣи теченіемъ времена, све то гори постае и бива. Колика з ужасна различность меѣю просвешенюмЪ добродѢтелнимЪ и богочестивимЪ чловекомЪ, и меѣю дивїимЪ человѣкоядцемЪ КзфромЪ у Африки, и НордамериканцемЪ ! како су мудро разположени состави тѣла, и ласноокретни тѣлесни светила оч'ію, мозка, ушпо и прочи чувства! каковое непостижимо устроеніе сердца у коемусе све тѣлесне окончаваю жиле; и одЪкоегасе све артеріе починю, и кое сЪ непрестаннимЪ своимЪ стискиванѢмЪ и разшнриванѢмЪ прима у себе и пугца нзЪ себе цѢлога тѣла крвЪ и тако ю содержава у всегдашнѢмЬ около теченію одЪ верха главе до пожни прстію ! каковасу дѣйствія ума илиши душе, какосе раѢаю и постаю мислн •'